Sanathana Sarathi - Az Örök Kocsihajtó

 – SWAMIT A TÁRSADALOM JAVÁRA
VÉGZETT SZOLGÁLAT TESZI BOLDOGGÁ –

 – Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Születésnapi beszéde
Prashanti Nilayam, Sai Kulvant Csarnok 2006. november 23. –

Amikor egy gyermek megszületik az anyaméhből, nem ékesíti nyakát virágfüzér, igazgyöngyből készült ékszerek és csillogó arany díszek, sem értékes gyémánt vagy smaragd kövekkel veretezett lánc. Azonban egy virágkoszorút mégis visel. Isten a múlt tetteinek következményeit egy súlyos füzérré köti össze és születése pillanatában a gyermek a nyakába akasztja .
(telugu vers)

Szeretet Megtestesülései, Diákok – Fiúk és Lányok!
Lehetetlen elmondani, hogy milyen szerencsés is az emberi lény. Jantunam Nara Janma Durlabham – Minden élőlény közül az emberi születés a legritkább. Az ember nem képes felismerni az emberi természet értékeit, és becsapja magát a tiszavirág életű, átmeneti világi dolgokkal

Fejlesszétek az emberiség iránti egységérzetet!

Az emberi lét alapját nem az átmeneti, múlandó világ képezi. Az ember földi élete az erkölcsi, etikai és spirituális értékek magasabb egységbe rendeződését jelenti. Az ember tulajdonképpen az Istenség hasonmása. Ti mindannyian az Én részeim vagytok; nem különböztök tőlem. Minden tanulmányotoknak és fáradhatatlan erőfeszítéseteknek arra kell irányulnia, hogy felismerjétek ezt az igazságot. Ezen alapvető igazság felismerése után semmi másra nincs szükség. Az ember képtelen felismerni saját értékeit, ezért sokszor tévedéseinek áldozatává válik. E világ minden anyagi java kötöttséget idéz elő. Amíg az ember ebben a kötöttségben él, szenvednie kell, ezért meg kell próbálnia kiszabadulni e fogságból, és elérni a szabadságot. Meg kell szabadulnia a kötöttség érzésétől. Semmi sem az enyém vagy a tiéd; minden egy! Fejlesszétek ki ezt az érzést a szívetekben, hogy minden egy. Csak így tapasztalhatjátok meg az igazságot, békét és boldogságot.

Szeretet Megtestesülései!
Az életetek tele van célkitűzésekkel és vágyakkal. Meg kell vizsgálnotok, hogy vajon megfelelő erőfeszítéseket tesztek-e életetek beteljesítéséhez. Először vizsgáljátok meg szíveteket, hogy megismerjétek, milyenek a gondolataitok és érzéseitek – vajon tiszták, nyugodtak és önzetlenek, vagy vágyakkal átitatottak. A vágyak olyanok, mint a bőröndök, amelyek súlyos terhet jelentenek az életben történő utazás során. Örömtelivé az utazást a kevesebb csomag és több kényelem teszi, ezért fokozatosan csökkentsétek vágyaitokat! Ha kevesebb a csomagotok, sokkal békésebbek lesztek. Ám éppen ellenkezőleg, manapság az emberek növelik vágyaik csomagját, ahelyett hogy csökkentenék azokat.

Emberek ezrei gyűltek itt össze. Sok fej van, de az érzés egy. Ekatma Sarva Bhutantaratma– Egy Atma lakozik minden lényben. A testi kötöttségeitek miatt túl sok problémának vagytok kitéve. Most egyedülálló személyek vagytok. Miután befejeztétek tanulmányaitokat, és jó állást szereztetek, megpróbáltok megházasodni. Így már ketten lesztek. Amikor valaki csak egy karkötőt visel, a karkötő nem ad hangot. A csörögni akkor kezd, ha két karkötőt vesz fel. A házasság után hajlamosak lesztek a világi gyűjtögetésre. Gyermekeitek lesznek, és családotok gyarapodni fog. Ebben a folyamatban hogyan lehetne részetek békében? A világi kötöttségek az okozói a ti félrevezető gondolkodásotoknak. Nincsen valóságalapjuk. Amikor gondolataitok és érzéseitek nem a helyes irányba terelődnek, elkerülhetetlenné válik a szenvedés.

Ahelyett, hogy a világi életbe bonyolódnátok, kötelezzétek inkább el magatokat a társadalom számára végzett szolgálattal! Ha egyszer a szolgálat útját választjátok, saját problémáitok is fokozatosan csökkeni fognak. „Szeressetek mindenkit, szolgáljatok mindenkit!” Ne tartsatok senkit „másik” személynek! Fejlesszétek ki azt az érzést, hogy ő és ti egyek vagytok. Az egész emberiség egy. Amit ebben a világban láttok, az csupán az egyetlen valóság visszahatása, visszatükröződése és visszhangja. Ha egyszer megértitek ezt az igazságot, békések lesztek. Csak ekkor válik elmétek a tanulás és a munkavégzés során nyugodttá és összpontosítottá. Ezért, elsősorban a társadalom szolgálatára kötelezzétek el magatokat. Mi a társadalom? A társadalom saját kivetülésetek. Ezért ne határoljátok el magatokat a társadalomtól! Végezzetek mindig szolgálatot a társadalom javára! Miért adott nektek Isten kezeket? Nem azért adta, hogy valamit lefirkáljatok egy papírlapra. Hanem azért, hogy teljes mértékben Isten szolgálatára használjátok. A munka istentisztelet. A kötelesség Isten. Tegyétek a kötelességeteket!

Szeretet Megtestesülései!
Eswaramma nagylelkű személyiség volt. Egyszer e test édesanyja elment a kúthoz, hogy vizet merjen. Hirtelen megszédült és egy hangot hallott: „Belépek a testedbe.” A félelemtől meglepődött, és tanácstalanul várta, hogy ki akar a testébe költözni; egy szellem, egy lélek vagy egy angyal? Újra hallotta a hangot: „Beköltözök a testedbe a világ megsegítésére.” E test édesanyját nem születésétől kezdve nevezték Eswarammának. E test nagyapja, Kondama Raju adta neki, aki nemes lélek volt, s már kisgyermek korában felismerte Swami isteni mivoltát. Ráébredt, hogy az asszony Iswara édesanyja, ezért nevét Eswarammára (Isten édesanyja) változtatta. Eswaramma nem mindennapi nő volt, hanem olyan nagylelkű személyiség, akit mindenki csodált és szeretett. Bármerre is járt, az emberek nagy szeretettel köszöntötték.

Egy emberi lény legfőbb értéke az emberség. Eswaramma anya emberséggel teli volt. Minden gondolatát csak Swami töltötte be. A nyári zivatar ideje tartott Brindavanban. Eswaramma reggelizett; kávéját fogyasztotta. Ezután bétel levelet rágcsált. Hirtelen, háromszor elkiáltotta magát: „Swami, Swami, Swami”. Azt feleltem: „Jövök, jövök, jövök.” Azonnal megjelentem, és ő kilehelte a lelkét. Könnyű halála volt, egyáltalán nem szenvedett. A testnek csak addig van értéke, amíg élet lakozik benne. Amint az élet elhagyja a testet, olyanná válik, mint egy darab fa. Eswaramma testét az utasításaim szerint elvitték Puttapartiba, és ott végezték el a búcsú szertartást. Sokan mondták, hogy nekem is részt kellene vennem. De én nem mentem. Nem kötődöm a testhez. A testi kötelék nagy kötöttség. Amint átadjátok a testeteket Istennek, a csökönyös érzékek elveszítik hatalmukat, s megszabadultok a kötelékektől. Lehetnek az életnek buktatói és magaslatai, de ha egyszer átadtátok magatokat Istennek, semmi nem fog megzavarni benneteket.

Karanam Subbamma tiszta erkölcsű ember volt. Mélyen tisztelték a faluban. Ahogy múlt az idő, óriási átalakuláson ment keresztül. Ételt készített minden hívő számára, akik Dharsanomra jöttek. Bármit készített, mindent Swami kedvéért tett. Azokban az időkben általában nem tartózkodtam otthon. A szomszédos hegyeket és völgyeket jártam. Subbamma sok ételt készített, ételhordóba tette, és a keresésemre indult, - bárhol jártam is. Oly nagy volt a szeretete Swami iránt. A Dwapara Yugában (Rézkor) ő volt Devaki, aki Krishnának életet adott, de Yashoda részesült abban a szerencsében, hogy Krishna édesanyjaként emlegették. A jelenlegi korban Subbammanának adatott meg ez a szerencse.

Egyszer Karanam Subbamma áldozatot (Sathyanarayana Vata) mutatott be az Úr Narayana megörvendeztetésére. Meghívta Eswarammát is, hogy vegyen részt rajta. Én azután születtem meg, hogy Eswaramma a Sathyanarayana Vrata szertartás után elfogyasztotta az áldott ételt (Prasadam). Így kaptam a Sathyanarayana nevet. Az emberek már születésemtől fogva különleges személynek, isteni erővel felruházott Transzcendentális Lénynek tartottak.

Gyerekkoromban a faluban élő gyermekek rendszeresen körém gyűltek. Mindegyiküktől megkérdeztem, mit szeretnének? Mindenki szeretett volna valamit, például egy ceruzát, tollat, édességet, vagy mentolos cukorkát. Bármit kértek is, üres zsákomból elővettem azokat, pedig egy árva fillér sem volt nálam. Miután megkapták a tárgyakat, kérdezősködtek és csodálkoztak, hogyan tudtam nekik ezeket megadni. Édesanyámtól nem kaphattam, mert neki sem volt pénze. Egy nap kint hagytam a táskámat, és bementem. E szerencsés pillanatot kihasználva, a fiúk átkutatták a zsákot. Nem átlagos gyerekek voltak. Meg akartak bizonyosodni arról, hogy van-e a zsákban elrejtve valami. Alaposan átkutatták, de még egy gombostűt sem találtak, s ekkor rájöttek, hogy ezek a dolgok mind valamilyen ismeretlen forrásból származnak. Nagyon elcsodálkoztak. Így, gyermekkoromtól fogva, mindig fiúk vettek körül.

Soha ne adjátok fel az igazságot!

Nevem fokozatosan ismertté vált a világ minden táján. Ez néhány emberben féltékenységet ébresztett. A féltékeny emberek ellenére, nevem és jó hírnevem a világ minden zugába eljutott. A világ számos országából, különböző hitű emberek sokasága kezdett áradni Prasanthi Nilayamba, hogy fesztiváljaikat megünnepeljék. Hamarosan december lesz, és közeleg a Karácsony ünnepe. Karácsony alkalmából a világ minden tájáról összegyűlnek itt a hívek, és megemlékeznek erről az ünnepről. Hasonlóan, a mohamedánok is eljönnek Prasanthi Nilayamba, és jóváhagyásomért imádkoznak, hogy megtarthassák ünnepüket. Mindenféle vallású ember érkezik Prasanthi Nilayamba, hogy itt ünnepeljenek. Miként mindig is mondtam nektek, mindenki egy.

Sokféle vallás van, de egy cél.
Sokféle ruha van, de egy fonál.
Sokféle ékszer van, de egy arany.
(telugu vers)

Sokféle lény van, de a bennük lévő Atma ugyanaz. Mégis, vannak olyan emberek, akik különbségeket teremtenek. Ahogy Swami neve és hírneve egyre jobban terjed, sok emberben alakul ki féltékenység, s ezért hamis híreket terjesztenek. Nemrégiben, egy találkozót tartottak Londonban, ahol a Légierő Főtábornagya, Suri, megcáfolta az efféle híreszteléseket. Kritikával illette az álhírkeltőket, kiknek el kellene menniük Sathya Sai Babához, hogy megbizonyosadjanak, és megtapasztalják az igazságot, s csak azután tegyenek észrevételt. A főtábornagy azt kérte, hogy ne hallgassanak a különböző pletykákra, és ne terjesszék ezeket. Mi haszna olyanokat meghallgatni, akik pletykákat terjesztenek, holott saját maguk nem láttak, vagy tapasztaltak semmit? Hamis dolgokat híreszteltek, ami sok országba eljutott; még Indiába is. A tények megállapítása nélkül, a külföldi írásokhoz hasonlóan néhány indiai újság is megjelentette ezeket a hamis cikkeket. Valójában, a kritikusok sem hiszik el, amit állítanak. Akkor miért hisznek annak, amit mások mondanak? Az egyetlen szándékuk az, hogy aljas eszközökkel megrágalmazzák Swamit. De Swamit senki nem tudja megrágalmazni. Sem most, sem az elkövetkezendő időkben nem homályosíthatja el senki Swami nevét.

Előbb vagy utóbb mindenkinek át kell adnia magát Swami szeretetének (hangos taps). Sai neve örök és változatlan. Bárki bármit mondhat. A csontnélküli nyelv bárhogyan forgatható. Csak a gyümölcstől roskadozó fát dobálják kővel. Mint a jól termő gyümölcsfa, a nemes emberek is sok megpróbáltatásnak és nehézségnek vannak téve. De ha valaki keményen ragaszkodik az igazsághoz, akkor semmi sem rázhatja meg. Bármennyi ember küzd is az igazság ellen, soha sem győzhetnek. Ezért bármi történjék, ragaszkodjatok szilárdan az igazsághoz! Az, aki kitart az igazság mellett, győzedelmeskedni fog. Ezért soha ne adjátok fel az igazságot. Ki Isten? Az Igazság Isten. Az igazság megrendíthetetlen. Sathyannasti Paro Dharma – Nincs nagyszerűbb Dharma, mint kitartani az Igazság mellett. A Dharma az, ami elvezeti az embert a békességhez. Békesség nélkül nem élhet az ember. Szent Thyagaraja azt mondta: „Senki sem lehet boldog békesség nélkül.” Ha eléritek a békességet, megtapasztaljátok a szeretetet és a boldogságot. Az igazság a boldogság forrása. Az erőszaknélküliség is az igazságból ered. A szeretető ember nem táplál semmilyen erőszakos gondolatot. Sathya (igazság), Dharma (becsület), Shanti (béke), Prema (szeretet), Ahimsa (erőszak nélküliség) olyanok, mint az öt életlevegő. Ezek az ember legfőbb tulajdonságai. Ezeket az emberi értékeket égetően szükséges kifejleszteni. Csak ezen értékek fejlesztésével lehet békesség az országban.

A Béke és a Boldogság a Spiritualitáson alapszik

Manapság bármerre nézünk, végtelen vágyakkal teli embereket látunk. Akármilyen emberi törekvést is veszünk például, az emberi vágyaknak nincsen határa. Még a könyvek olvasásának sincs határa. Az emberek állandóan csak olvassák a könyveket. A sokféle könyv olvasásával töltött idő csak időpocsékolás. Mi a haszna az olvasásnak, ha nem ad megelégedettséget? Elméleti tudásotok csak a megélhetéseteket szolgálja. Az indiai kultúra kihangsúlyozza az erkölcsi, etikai és spirituális nevelést. Ám a mai modern szerzők figyelmen kívül hagyják ezt a három alapelvet. Ez az oka annak, hogy az akadémiai tudás terjedésével nincs igazi fejlődés.

Ó ember! Ne légy büszke műveltségedre! Ha nem ajánlod hódolatod Istennek, és nem gondolsz Rá odaadással, minden tanulmányod hasznavehetetlenné válik.
(telugu vers)

Ezért az embernek az Isten iránti szeretetet kell kifejlesztenie. Ha szeretitek Istent, minden a rendelkezésetekre áll. Isten iránti szeretet nélkül minden megsemmisül. Az Isten iránti szeretet olyan, mint egy főkapcsoló. Ha a főkapcsoló ki van kapcsolva, akkor a többi kapcsoló sem működhet, és nincs világosság. Amint a főkapcsolót bekapcsoljuk, bármelyik kapcsoló megnyomásával világosság lesz.

Kedves Diákok!
Ti most fiatalok vagytok, és minden végtagotok egészséges és erős. Először a test. Utána jönnek az érzékek. Az érzékek felett áll az elme és az elme felett áll az intelligencia. A legfelsőbb az Atma. Ha megértitek az Atma – Lélek – elvét, és elmélkedtek rajta, megszabadultok minden szenvedéstől és kötöttségtől. Minden szenvedésnek és kötöttségnek az elme torzítása az oka.

Tanuljátok meg azt, amit elvárnak tőletek! Szerezzetek jó hírnevet a társadalomban! A szüleitek magas elvárásokat támasztanak felétek. Eleget kell tennetek az ő törekvéseiknek. Matru Devo Bhava, Pitru Devo Bhava, Acharya Devo Bhava, Atithi Devo Bhava – Tiszteljétek Istenként édesanyátokat, édesapátokat, a tanáraitokat és a vendégeket! Ha boldoggá teszitek az édesanyátokat, édesapátokat, tanáraitokat és a vendégeket, akkor Isten még több boldogsággal ajándékoz meg benneteket. Isten iránti szeretet nélkül minden tanulmányotok hasznavehetetlen. Ti mindannyian fiatalok vagytok. Jól kell tanulnotok, és jó hírnévre kell szert tennetek a társadalomban. Ezt várom el tőletek. Nem az a fontos, hogy csupán magas szintű tudományos képzettséget szerezzetek. Sok magasan képzett ember van a világon. Ám mi jót tettek a világnak? Nektek keményen kell dolgoznotok, és boldoggá kell tennetek másokat. Csak akkor teljesedik be az életetek, ha a társadalom számára is örömet szereztek. Kalam magasan képzett, és a társadalom szolgálatára kötelezte el magát. Lehetőleg minél több szolgálatot nyújtsatok a társadalom számára. Egyedül csak ez teszi Swamit boldoggá.

Ram Setty tegnap azt mondta, hogy nem szeretne visszamenni Amerikába, a hátralevő életét itt szeretné eltölteni Swami szolgálatában. A fiú éppen olyan értékes, mint az édesapja. Ő is orvos. Azt mondta az édesapjának, hogy nem szeretne ellenszegülni az ő kívánságának. Ez a stadion Ram Setty és családja bőkezűségének köszönhető. Eladta minden vagyonát, és az összes pénzt a stadion építésére adományozta. Nagyon áldozatkész ember. 400 millió rúpiát adományozott a stadion építéséhez. Vajon hányan vannak olyanok, akik az áldozathozatal ilyen szellemével rendelkeznek? A mai modern időkben, amikor az emberek még egy koldustól is elfordulnak, anélkül hogy bármit is adnának neki, ez a család ilyen nagy áldozatot hozott. Van egy leány és egy fiúgyermekük. De a leányt és a fiút nem foglalkoztatják a világi örömök. Az egyetlen céljuk, hogy Swaminak engedelmeskedjenek.

A béke és a szeretet a spiritualitásra épül, – semmi másra. Tanulhattok, megházasodhattok, gyermekeitek lehetnek, élhettek boldog életet. Semmi rossz nincs ebben. De soha ne feledkezzetek meg Istenről! Ha nem feledkeztek meg Istenről, bármilyen utat járhattok. Ez az Én áldásom számotokra. Terjesszétek az Isteni nevet a világ minden táján! Ez mindenkiben az isteniség megnyilvánuláshoz vezet. Minél közelebb kerültök Swamihoz, az isteniség annál jobban megnyilatkozik általatok. Így az életetek megszentelődik. Valódi értelemben, a világi örömök nem örömök. Ma öröm ér benneteket, holnap pedig fájdalmat tapasztaltok. Örültök, amikor a fiaitok világra jönnek, de elkeseredtek amikor valami balszerencse éri őket, és meghalnak. Egyik nap mosolyogtok, másik nap sírtok. Az öröm és bánat között csupán némi szünet van. Az ember életében minden múlandó és átmeneti. Ma Kuru Dhana Jana Yauvana Garvam, Harathi Nimeshath Kalah Sarvam – Ne legyetek büszkék vagyonotokra, utódaitokra és fiatalságotokra, mert az idő múlásával egy szempillantás alatt eltűnhetnek.

Diákok!
Éljetek sokáig és boldog életet! Szolgáljátok a társadalmat! Tekintsetek úgy a társadalom szolgálatára, mint Isten szolgálatára. Egyedül a társadalom szolgálata hozhat békességet számotokra.
(Bhagavan a következő bhajannal fejezte be isteni beszédét: „Hari Bhajan Bina Sukha Santhi Nahin…”)

---

| Emberi Értékek a gyakorlatban | Bhagawan 81. Szülinapja |
| Lap tetejére | Ugrás a Sanathana Sarathi Menübe |