Sanathana Sarathi - Az Örök Kocsihajtó

 – CSAK AZ ISTEN IRÁNTI SZERETET
NEVEZTHETŐ IGAZ SZERETETNEK –

 – Bhagavan Sri Sathya Sai Baba
Sathya Sai Ifjúsági Világkonferencia -Záróóbeszéde
Prashanti Nilayam, Sai Kulwant Csarnok 2007. július 28. –

A Teremtés az Igazságból ered és az Igazságba tér vissza. Létezik-e a Világmindenségben olyan hely, ahol ne lenne jelen az Igazság? Képzeljétek el ezt a tiszta és szennyezetlen Igazságot.
(Telugu vers)

E világon a hangyától a rovarokig, a madaraktól a vadállatokig minden lény az Igazságból ered. Azok az igazi jógik, akik felismerik ezt az Igazságot. Az Igazság hiányában, a világmindenségben semmi sem létezhet. E Legfőbb Igazság csak egy személyben öltött testet. Ő Sathyam. (Ekkor Baba materializált egy Lingamot (teremtés szimbóluma) és felmutatta). Ki más képes ilyen tiszta tudatosságot kinyilvánítani? Az Igazság mindenütt jelenlévő. Ha ezen gondolkodtok és elmélkedtek, bennetek is képes megnyilvánulni. Ezért elmélkedjetek szüntelenül az Igazságon. Miért kapta e test a Sathya Sai nevet? Sai-on keresztül csakis az Igazság nyilvánul meg. Sathyam megjelenik annak szívében, aki az Igazságon elmélkedik. Ezért soha ne feledkezzetek meg az Igazságról. Az Erkölcs (Dharma) az Igazság (Sathyam) visszahatása, visszatükröződése és visszhangja. Tulajdonképpen az Igazsághoz való ragaszkodásnál nincs nagyszerűbb Dharma (Sathyannasti paro dharma). Manapság a világi oktatásban sokféle tudományágat tanítanak. Azonban ez nem igazi oktatás. Az igaz oktatás az ember szívéből eredő Igazságról tanít, melynek nincs neve, sem formája. Mi lehetne az Igazság formája? Milyen alakja van a Dharmának? Milyen megjelenési formája van a Békének (Santhi)? Az Igazság, Erkölcs, Béke, Szeretet és Erőszak-nélküliség (Sathya, Dharma, Santhi, Prema, Ahimsa) mind formanélküli. Az embernek a szívén keresztül kell ezeket az emberi értékeket kinyilvánítania. Az a fajta isteni energia, mely az emberben nincs meg, semmilyen más élőlényben sem található meg. Tehát az ember valójában Isten. Isten emberi formában. Ti csupán emberi lénynek tekintitek az embert. Ez az oka annak, hogy oly sok hibát követtek el. Ti nem csupán emberi lények vagytok. Valójában Isten vagytok. Gondoljatok arra, hogy Isten vagytok, és azzá váltok. „Yad bhavam tad bhavathi – Amilyen az érzés, olyan az eredmény”. Ha rosszra gondoltok, csak rossz gondolataitok lesznek. E világon minden ember szeret valakit. E szeretetben mégis van némi különbségtétel.

A diákok szeretik társaikat. Az asszonyok szeretik barátnőiket. Isten egyaránt jelen van ebben és abban az asszonyban is. Mindketten Isten megtestesülései. Ugyanaz az Isten van jelen minden testben. Minden emberi lényt szeretnünk kell. Szeressetek mindenkit, szolgáljatok mindenkit, mivel Isten mindenkiben jelen van. Nincs olyan hely e világmindenségben, ahol Isten ne lenne jelen. Isten ott van az égen, a vízben, a hangban és a fényben. Ennek következtében az univerzumban minden Isten megtestesülése. Nem törődve a ténnyel, hogy Isten mindenütt jelen van, a templomban lévő Istenszobrot imádjuk. Kétségkívül hódolhatunk ezen eszményképeknek. Ebben semmi rossz nincs. Azonban fel kell ismernetek azt az igazságot, hogy az általatok tisztelt eszményképben vagy szoborban lévő Isten ugyanúgy jelen van minden emberi lényben, sőt minden teremtményben. Nem mondom, hogy helytelen ezeket az eszményképeket imádni. Ám ti magatok vagytok Isten. Először tekintsetek magatokra Istenként, utána kezdjétek meglátni ugyanezt az Istent minden élőlényben.

A testetek templom. Isten energiája van jelen e templomban. Mégis e kijelentés tekintetben egy kis megkülönböztetésre is szükség van. Meg kell vizsgálnotok, hogy ez az energia valóban Isten-e. Tulajdonképpen a test is Isten. Isten jelen van minden, az emberi testet felépítő atomban és sejtben. Nincs olyan hely e világon, ahol Isten ne lenne jelen. Ezért ne legyenek kétségeitek Isten létezését illetően! Ne feledkezzetek meg Istenről. Valójában, ha megfeledkeztek magatokról, az annyit jelent, mintha Istenről feledkeznétek meg. Tehát ne feledkezzetek meg magatokról! Ezért tanácsolják az embernek, „Legyetek mindig éberek.” Folyamatosan vizsgáljátok meg, „Vajon megfeledkeztem-e Istenről?” Legyetek mindig tudatában saját igaz természeteteknek, és emlékeztessétek magatokat, „Én, Én vagyok.” Ha szilárdan megalapozzátok magatokban ezt az Igazságot, semmilyen rossz gondolatot nem fogtok táplálni mások iránt. Nem ismerve saját igaz természetüket, csak a tudatlan és ostoba emberek tesznek másként. Isten jelen van minden emberi lényben. Krishna kijelentette a Bhagavad Gitában, „Mamaivamsho jivaloke jivabhuta sanathana – A minden lényben jelenlévő örök Atma (Lélek) Lényem része. Csakis Én vagyok jelen mindegyikőtökben. Nem különböztök Tőlem.

E tekintetben ne legyenek kétségeitek vagy eltérő véleményetek. Ápoljátok a Szeretetet; ez a megfelelő lelkigyakorlat (Sadhana). Csak ha a szívetekben lévő Szeretet gyümölcse megérik, akkor oszthatjátok meg e gyümölcs levét mindenkivel. Ezért először engedjétek, hogy a Szeretet gyümölcse megérjen szívetekben. Csak ha szívetek megtelik tiszta szeretettel, akkor lesztek képesek mindenkivel megosztani azt. Ekkor minden ember a Szeretet megtestesüléseivé válik, s nem lesz helye gyűlöletnek és erőszaknak a világban. Manapság bármerre nézünk, gyűlöletet és véleménykülönbségeket látunk az emberek között. Valójában nincs is különbség. A világi életben különbözőnek látszanak, azonban spirituális szempontból mindenki egy. Az igazat megvallva mindenki nulla (zero), egyedül Isten a hős (hero). Ő az egyes szám. Minden mellette álló számjegy csakis nulla lehet. Értéküket csak ez adja. Távolítsátok el az egyet, és minden nulla lesz. Ezért csakis Isten lehet az egyedüli fontos lény az életünkben. Kizárólag az elme felelős az ember minden bánatáért és nehézségeiért, csakúgy, mint boldogságáért. Néhányan az elmét nagyon rossznak vélik és majom-elmének (monkey mind) nevezik. Véleményem szerint az elme nem monkey mind (majom-elme), hanem mankind (emberiség). Mindig kind (kedves). Az elme biztosítja az örömet és a boldogságot, és ez okozza az aggodalmat és bánatot. Ha az elmét megfelelő szinten tartjátok, semmi rossz nem történhet. Tekintsétek az elmét is isteninek. Akkor mindig boldogok lesztek.

„Nityanandam, parama sukhadam, kevalam jnanamurtim, dwand-wateetam, gagana sadrisham, tattwamasyadi lakshyam, ekam, nityam, vimalam, achalam, sarvadhee sakshibhutam, bhava-teetam, trigunarahitam” – Az Atma (Lélek) az örök boldogság, teljes bölcsesség megtestesülése, mely ellentétpárok felett áll, kiterjed és mindent áthat, akár az ég. Ő a cél, melyre a Tatwamasi (Az vagyok én) kifejezés utal; a második nélküli Egy, örök, tiszta, változatlan, ki az értelem minden tevékenységének tanúja, mely a mentális állapotok és a három alaptulajdonság (satwa-tiszta, rajas-szenvedélyes és thamas-tudatlanság, tunyaság) felett áll. Nevezhetjük elmének, Atmának vagy tudatosságnak – mind Egy. Saját elképzeléseinknek megfelelően ugyanannak az alapelvnek utalásképpen különféle neveket adunk. Például ez a test a Sathya nevet kapta. E nevet a testnek adták és nem Nekem. Én nem a test vagyok. Sem az elme, de nem is az értelem. Még a tudatalatti elme sem. Én nem a képzelet szüleménye vagyok. Bhagawan az Bhagawan. Ilyen szilárd hitet fejlesszetek ki. A megváltozott étkezési és időtöltési szokások következtében némelyek elméje zavarttá válik. Az is lehetséges, hogy ez bizonyos barátotok befolyására alakult ki. Gyakran ismétlem, „Mondd meg kivel barátkozol, és megmondom ki vagy. Ezért javaslom nektek, hogy csatlakozzatok a nemes lelkű emberek társaságához.

Satsangatwe nissangatwam, Nissangatwe nirmohatwam, Nirmohatwe nischalatattwam, Nischalatattwe jivanmukti. (Sanszkrit vers) „A jó társaság ragaszkodás-nélküliséghez vezet; a ragaszkodás-nélküliség megszabadít a tévhittől; a tévhittől való megszabadulás szilárd elmét eredményez; a szilárd elme megszabadulást hoz”.

Mindenki képes elérni a megszabadulást (mukthi). De mikor? Abban a pillanatban, hogy megalapozzátok magatokban az Igazságot, hogy „Én az Atma (Lélek) vagyok, eléritek a megszabadulást. Gondoljatok mindig arra, hogy „Swami bennem van”. „Én Swamiban vagyok”. Ellenben annak semmi haszna, ha ingatag elmével egyszerűen csak azt ismétlitek, hogy „Swami vagyok, Swami vagyok”. Fejlesszetek ki szilárd hitet az iránt, hogy „Én Swami vagyok, Én Isten vagyok, Isten vagyok”. Csakis ilyen szilárd meggyőződéssel érhetitek el az Isteni szintet, mely tulajdonságnélküli, szennyezetlen, végső lakhely, örök, tiszta, megvilágosult, szabad és a szentség megtestesülése (nirgunam, niranjanam, sanathana niketanam, nitya, shuddha, buddha, muktha, nirmala swarupinam). Azonban ha elmétek rossz gondolatokkal szennyezett, minden rosszra fordul körülöttetek.

Manapság még a víz is szennyezett. A szennyezett víznek köszönhetően az emberi testet számos betegség kínozza. Ezért fontos, hogy a testet bizonyos mértékben megvédjük. Mit gondoltok, Isten mi célból adta nektek e testet? Csakis azért, hogy felismerjétek igaz Valótokat. Megfeledkezve e célról, elméteket a fizikai testre összpontosítjátok. Tulajdonképpen mi is a test? A test olyan, akár egy vízbuborék. Az elme, mint az őrült majom. Ne kövessétek a testet. Ne kövessétek az elmét. Kövessétek a tudatosságot. Ha elsajátítjátok ezt az egyszerű elvet, életetek megszentesül. Ne törődjetek azzal, hogy mit mondanak az emberek. A bölcsesség a tiszta tudat gyümölcse. Csak akkor tehettek szert bölcsességre, ha tudatotok tiszta. Az elme tisztasága a lehető legfontosabb. Tartsátok elméteket tisztán, mindenféle szennyeződéstől mentesen. Ha bármikor gonosz gondolatotok támad, emlékeztessétek magatokat, „Ez nem jó; ez nem az enyém; nem az enyém”, és űzzétek el ezeket a gondolatokat. Mondjátok, „Mindez nem az én tulajdonom; csakis a jó gondolatok és nemes ideák tartoznak hozzám.“ Szüntelenül emlékezzetek arra az Igazságra, hogy a Szeretet Isten. Éljetek Szeretetben.

Ilyen pozitív és nemes gondolatok ápolásával minden sikerülhet számotokra. Közületek sokat rabul ejtettek a világi lét átmeneti örömei. Nem kétséges, hogy szívetek tiszta. Bár csak tiszta gondolataitok vannak, időnként mégis bizonyos mértékben beszennyeződnek. Gondoskodjatok arról, hogy ez ne történhessen meg. Végezzétek ezt lelkigyakorlatként (sadhana). Mi a lelkigyakorlat (sadhana)? Meditációba mélyedni és Isten nevét ismételni (japa)? Nem. Ez nem sadhana. Mit értetek meditáció alatt? Üldögélni egy félreeső helyen és Isten nevén elmélkedni? Egyáltalán nem. Kísérjétek figyelemmel az elmétekben jelenlévő tiszta gondolatokat. Elmélkedjetek a bennetek lévő Igazságon. Ha igazán szeretnétek megismerni a sadhana titkát, az igen egyszerű módon elmagyarázható. Például elég, ha egy rövid időre – csupán tizenegy másodpercre elcsendesítitek, és kiegyensúlyozottá teszitek az elméteket. Még e rövid idő is elegendő az önfelismeréshez. Ám ez nem valósítható meg, ha olyan nyugtalanná váltok, mint az óra. Az elme csupán tizenegy másodpercig tartó teljes nyugalma elegendő lesz. Azonban ti még ennyit sem tesztek. Ez idő alatt sokat elérhettek. Tehát ne tőrjétek magatokat feleslegesen.

Manapság sok megpróbáltatásnak teszitek ki testeteket. Sok pénzt is elpazaroltok. Az időpocsékolás az élet elpazarlása. A pénz elpocsékolása gonosz dolog. Ezért ne pazaroljátok a pénzt és időt. Az idő Isten, és Isten az idő. Ezért ha van egy kis időtök, gondoljatok Swamira. Én biztosan megjelenek előttetek. Sőt, nemcsak megjelenek, beszélek is hozzátok. Számtalan levelet kapok az emberektől, akik arról számolnak be, hogy Swami megjelent előttük és beszélt hozzájuk. Ilyen lelkigyakorlatot (sadhana) is végezhettek. Fejlesszetek ki ilyen meginghatatlan hitet Swamiban. Lelkigyakorlatotok (sadhana) akkor minden bizonnyal sikerrel jár. Sok hívő látogatott most ide. Nincsenek kétségeik, és nagyon odaadóak. De mi az odaadás? Mi az igaz hívő fémjele? Először ezt kell megvizsgálni. Mindenekelőtt fejlesszetek ki szilárd hitet. Ahol hit van, ott a Szeretet is jelen van. Ahol Szeretet van, ott jelen van az Igazság. Ahol Igazság van, ott Isten is jelen van. Az Igazság Isten. Nem kell különösebb erőfeszítéseket tenni ahhoz, hogy megismerjük az Igazságot. Valójában ehhez tizenegy másodperc is elegendő. Csak tizenegy másodpercig elmélkedjetek az Igazságon, és Isten látványában (dashan) részesülhettek. Az órákon át tartó közös meditációval szükségtelenül gyötritek a testet. Végül láb, kéz és hátfájástól szenvedtek. Kerüljétek az efféle izületi fájdalmaknak. Végül a rendelőben köttök ki, és az orvos megállapítja, hogy reumatikus fájdalomtól szenvedtek. De ez egyáltalán nem reumatikus fájdalom. Csupán a rosszul végzett lelkigyakorlat (sadhana) eredménye. Tartsátok magatokat a tizenegy másodperces időtartamhoz, akkor egyáltalán nem fogtok fájdalmakkal küszködni.

Emellett, megfelelően kell étkeznetek. Az étellel kapcsolatban ismernetek kell bizonyos apró részleteket, és be kell tartanotok néhány korlátozást. Mellőzzétek a hús vagy a hal fogyasztását. Tulajdonképpen a külföldiek főként húsos ételekhez vannak szokva. Ezek az ételfajták számos olyan betegséget okoznak, mint a rák. Ezért teljesen hagyjatok fel az ilyen ételek fogyasztásával. De nemcsak ezzel. Nagyon szeretik a sajtot is. Minél több sajtot esztek, annál gyengébbé váltok. Továbbá túl sok tejet se fogyasszatok. A túl sok tej nagyon rossz. Korlátozzátok a fogyasztását. A tejet egyenlő arányban hígítsátok fel vízzel. Tegyétek ugyanezt az aludttejjel is. Nem szabad, hogy túl sűrű legyen. Legyen közepes állagú. Szabályoznotok kell a mindennapi ételfogyasztást. A megfelelő időben elfogyasztott, megfelelő étel elengedhetetlen az Istenen való elmélkedéshez. Ha megfelelően táplálkoztok, és fegyelmezettek maradtok szokásaitokat illetően, abban a pillanatban Isten látványában (darshan) részesülhettek. Nem szükséges hónapokig vagy évekig tartó szigorú lelkigyakorlatot folytatnotok. Mindig boldogok lehettek. A boldogság isteni forma. Boldogságra vágytok. De hol tehettek szert boldogságra? A boltban vagy a piacon? Talán egy hotelben, ínycsiklandozó ételek fogyasztásával? Nem, egyáltalán nem! A boldogság belülről fakad. Valójában ti vagytok a boldogság megtestesülései. Születésetek pillanatában boldogok vagytok. Ám amint ragaszkodni kezdtek a világhoz, sírva fakadtok. Ezért csökkentsétek a világi ragaszkodást. Túlságosan ragaszkodtok a világhoz. Ezáltal elgyengítitek testeteket. Végül szomorú sorsra juttok. Az aggodalom nagyon rossz tulajdonság. A sietség, aggodalom és a curry (erős indiai fűszer) együttes hatása nagyon legyengíti a szívet. Ezért tartózkodjatok ezektől. Bármilyen nehézségen mentek keresztül, nyugtassátok meg magatokat, hogy ezek csupán olyanok, akár az átvonuló felhők, melyek elhaladnak, ezért nincs miért aggódnotok. Minden, ami jön, el is megy. Múlandó.

Hasonló a helyzet az emberi testtel is. Ezért csak annyi fontosságot tulajdonítsatok a testnek, amennyi szükséges. A testtel megfelelően kell bánni, különben hanyatlásnak indul. Legyetek nagyon körültekintőek. Akik elkötelezték magukat a lelkigyakorlat (sadhana) iránt, és szeretnének Isten látványában, érintésében és a vele való beszélgetésben részesülni (darshan, sparshan, sambhasan), követniük kell tanácsaimat. Akkor biztosak lehettek benne, hogy látványában részesültök (darshan) és még beszélhettek is vele. Az odaadás nem csupán szertartások bemutatását, vallási fogadalmakat vagy Isten nevének ismétlését (japa) jelenti. A valódi odaadás feltétele az Isten iránti meginghatatlan Szeretetet, mely önámítástól mentes. Ilyen állhatatos Szeretetet fejlesszetek ki Isten iránt. Ekkor biztosan eléritek az Isteni szintet. Mivel az emberek manapság a világhoz ragaszkodnak, démonikus tulajdonságokat fejlesztettek ki magukban. A vágy (kama) és a düh (krodha) az ember legrosszabb ellenségei. Legyetek mindig boldogok, derűsek és szeretetteljesek. Ha mosolyogtok, a Szeretet magától kialakul bennetek. Természetesen vannak, akik savanyú képet vágnak. Legyetek mindig derűsek és barátságosak. Isten mindig boldog. Ő semmiért sem aggódik. Bánat és aggodalom soha nem érintheti meg Őt.

Figyeljetek meg Engem. Mindig barátságos és derűs vagyok. Nincsenek fájdalmaim, és nem szenvedek. Feltárom előttetek az igazságot. Korábban a diákok hibájának következtében megsérült a lábam. A csípőcsontom négy helyen megrepedt. Az orvosok megvizsgáltak, és úgy döntöttek, hogy a lábamat be kell kötözni. Nem engedtem. Felmentem az erkélyre és darshan-t adtam az embereknek. Az egyik lábam még most is öt cm-rel rövidebb a másiknál. Néhány orvos, köztük a Szingapúrból érkezett Dr. Pillay és fia is szeretett volna megvizsgálni. Ők ortopéd specialisták. Néhány amerikai és más országbeli szakértő is eljött. Így imádkoztak, „Swami! Szánj ránk legalább öt percet, hogy megvizsgálhassuk a lábadat.” Azt feleltem nekik, „Spirituális célra akár még öt órát is adok, ha azt szeretnétek. Azonban e testre még öt percet sem szánok az orvosi vizsgálatokhoz.” A diákok még most is segítenek járás közben. Rájuk szóltam, „Nem fogok járni, ha követtek engem.” Ezért határozott utasításokat adtam az engem kísérő diákoknak. Magam is elboldogulok. A legkevésbé sem szenvedek, és fájdalmaim sincsenek. Képes vagyok rendesen járni. Nem botorkálok járás közben, tartom a megfelelő iramot. A testsúlyom évek óta változatlan: 52 kilogramm. A testsúlyom még ötven dekagrammot sem tért el. Mindig erős és egészséges vagyok. Senki se aggódjon az egészségem miatt. Mindig boldog vagyok.

Kívülről szemlélve úgy tűnhet, hogy Swamit rengeteg fájdalom gyötri. Ez nem így van! Egyáltalán nem szenvedek. Még ha van is egy kis fájdalom, a Swami iránt érzett szeretetetek lecsillapítja. Elég, ha csak rátok nézek: minden fájdalmam elmúlik. Boldog és derűs leszek. Ha van is egy kis fájdalom, Swami iránt érzett szeretetek hatására múlik el, nem az orvosok által. Mi lehet az oka annak, hogy ennyi ember gyűlt itt össze? Mit jelenthet ez? Kimondhatatlanul boldog vagyok, hogy ennyi ember szeretetét elnyertem. Bárhol vagytok is, legyetek boldogok. Én mindig boldog vagyok. Leírhatatlanul boldog vagyok, hogy mindannyiótokat itt láthatlak. Ez a ti jó szerencsétek. Ez alkalommal mindenki hatalmas szeretettel és odaadással érkezett ide. Ez boldoggá és derűssé tesz. Nagyon vágyom arra, hogy holnaptól közöttetek sétálva adjak darshan-t. A Szeretetnél nincs hatékonyabb gyógyszer. A ti Szeretetetek az én orvosságom. Ez a leghatásosabb ellenszer. Hasonlóképpen az én Szeretetem a leghatékonyabb orvosság számotokra. Legyetek mindig boldogok és békések. Éljetek egy családként, szeretetben. Ne hagyjátok, hogy jelentéktelen nehézségek és fájdalmak nyomasszanak. Ne adjatok teret az aggodalomnak. Akkor se csüggedjetek, ha feleségetek vagy gyermeketek valamilyen betegségtől szenved. Térjetek haza szilárd hittel, hogy minden jóra fog fordulni. Éljetek boldog és békés életet. (Ekkor Swami felmutatta a korábban materializált Lingam-ot és megkérdezte), „Látjátok ezt a Lingamot? Nagy súlya van. Egy ennél nagyobb Lingam fog Swami szájából előbukkanni. Közeledik a Sivarathri fesztivál.

---

| Chinna Katha tanmese | WYC Nyitóbeszéd | WYC Program | WYC Záróbeszéd |
| Lap tetejére | Ugrás a Sanathana Sarathi Menübe |