Sanathana Sarathi - Az Örök Kocsihajtó
– A Szeretet a legnagyobb érték –
– Bhagavan Sri Sathya Sai Baba beszéde
a Sri Sathya Sai Sai Egyetem Öreg diákok találkozóján
Prashanti Nilayam, Sai Kulwant Csarnok 2008. január 1. –
Az emberi élethez sok lényeges dologra van szükség. Azonban ebben a világban minden csak időleges és átmeneti, akár az átvonuló felhők. Azok a dolgok, melyek maradandónak tűnnek, valójában tiszavirág életűek.
Az egyetlen módja, hogy szert tegyünk arra, ami örök, valódi és maradandó, ha felismerjük azt az igazságot, hogy mindenki Isten egy-egy megnyilvánulása, ahogyan Krishna is kijelentette a Bhagavad Gitában: „Mamaivamsho Jivaloke Jivabhuta Sanathana – A minden élőlényben jelenlévő örök Atma (Lélek) Lényem része“. A Bhagavad Gita azt tanítja, hogy mindenki a Legfelsőbb Létező része, mely mindenkiben jelen van.
és nyugtalansággal. Ám valójában ilyesmi nem létezik; mindenütt csak boldogság van.
Engedjétek a Szeretetet az Igazság tükrében ragyogni
Én mindig veletek, körlöttetek, alattatok és felettetek vagyok. „Easwara Sarva Bhutanam – Isten mindenkiben jelen van”, – „Isavasyam Idam Jagat – Isten az egész világot áthatja”. Nincs olyan hely, ahol Isten ne lenne jelen. Hasonlóképpen, nincs olyan név vagy dolog, mely ne Istenhez tartozna. Ám az ember nem képes felismerni ezt az Igazságot, és azt gondolja: „Bárhova nézek, csak embereket látok; Isten sehol sem látható.” „Yad Bhavam Tad Bhavathi – Amilyen az érzés, olyan az eredmény”. Amikor a tükör előtt egy bizonyos ruhában álltok, ugyanannak a ruhának a tükörképét látjátok. Bármilyen jó vagy rossz gondolat és érzés van bennünk, ugyanaz fog a külvilág felé tükröződni. Minden visszahatás, visszatükröződés és visszhang. Ahogyan életeteket élitek, ugyanaz fog visszatérni hozzátok.
Saját hangunk az, ami visszatér hozzánk, és azt halljuk, amit mi mondunk. Azonban azt gondoljuk, hogy ez vagy az az ember beszél, vagy mond valamit. De nem létezik ez vagy az. Minden egy. „Ekam Sath Viprah Bahudha Vadanti – Egy Igazság van, de a bölcsek többféleképpen említik”. Ekoham Bahusyam – Akaratából az Egy sokká lett.” Bármit látunk, az önmagunk visszatükröződése. Bárkit látunk, ő valójában saját formánk. Még a betegség is, amit megkapunk, saját tetteink visszahatása. Olyan sok ember gyűlt itt össze. Ha megszámolnátok, sok ezer lenne. Ám a szívükben rejlő Istenség egy és ugyanaz. Ez alatt nem a fizikai, hanem a spirituális szívet értem. Azonban helytelen nevelése következtében sok ember nem hisz a spirituális szív létezésében. Különféle oktatásban vesztek részt, és sokféle képesítést szereztek.
A bolond ember műveltsége és intelligenciája ellenére sem
ismeri igaz valóját, és a rosszakaratú ember nem adja fel rossz tulajdonságait.
(Telugu vers)
Nem ilyen tudásra kell szert tennünk. Ez csupán világi oktatás. Mindez, a tanárok által átadott ismeret könyvekből származik. Ám manapság nemcsak az oktatás, beszédünk és párbeszédeink is mesterségessé váltak. Csak egyetlenegy dolog van, ami mindennek az alapja. Ez az Igazság elve. Mi az Igazság? Hogyan láthatjuk meg? Ez minden ember szívében jelen van. Az educare azt jelenti, hogy törekvésünk által kinyilvánítjuk ezt az Igazságot. Az educare hozza felszínre azt, ami bennünk rejlik. Az oktatás világi és külsődleges. Az educare viszont nem ilyen. Bár nem látható, a szívünkben rejlik. Hol található a Béke? Kinn? Nem, nem. Kinn csupán töredékek vannak. A Béke a bensőtökben fedezhető fel. Hasonlóképpen, a Szeretetet sem láthatjátok. Az is a szívetekben lakozik. A Szeretet Isten, Éljetek Szeretetben! Ez is az educare egyik aspektusa. Hasonlóképpen, az Erőszaknélküliség (Ahimsa) sem a külvilágban található. Manapság nyugtalanságot és izgatottságot látunk mindenhol, mivel az emberek egymással harcolnak. A Békét nem lehet kívülről megszerezni, mivel bennünk van. Az Igazság (Sathya), Erkölcs (Dharma), Béke (Santhi), Szeretet (Prema) és Erőszaknélküliség (Ahimsa) olyanok, mint az öt életlevegő (Pancha Prana). Ha a szívetekben Szeretet van, a Béke magától megjelenik. Ezért töltsétek meg szíveteket Szeretettel, és tartsatok ki az Igazság mellett! Az Igazság örök. Az Igazság Isten. Minden időben, minden országban és mindenütt változatlan marad. Engedjétek a Szeretetet az Igazság tükrében ragyogni!
Értsétek meg a Szeretet elvét!
Világi nézőpontból talán valakit az ellenségeteknek tekintetek. Ő azonban nem különbözik tőletek. Ha dühhel fordultok felé, az annyit jelent csupán, hogy magatok felé irányultok haraggal. Ha bántjátok, azzal magatoknak okoztok kárt. E világban nincs második entitás. Csak az Egy létezik. Kövessétek mindenekelőtt ezt az Igazságot! Legyen akár diák, politikus vagy hétköznapi ember, nem lelhetjük fel bennünk az Igazságot. Ezért megy oly sok ember a bíróságra. Mit mondanak a bíróságon? Ott is hazugsághoz folyamodnak. Bármerre nézünk, csak hazugságot látunk; sehol sem találjuk az Igazságot. Azonban csak az Igazság győzedelmeskedhet. Sok ember rengeteg pénzt költ az Igazság megalapozására, pedig ehhez nincs szükség pénzre. Elég, ha a szívében Szeretet van. Még az ellenségeteket is köszöntsétek, ha találkoztok velük! Akkor ő is hasonlóképpen fog tenni. Amilyen érzéseitek vannak, olyan érzéssel viseltetnek mások is irántatok.
Manapság sehol sem látunk békét. Amikor négy ember találkozik, vitába és szóváltásba keverednek. Vitatkoznak mindenhol, legyen az a piacon, boltban, vagy üzletben. Ha étterembe mentek, ott is találtok olyanokat, akik elégedetlenkedve kiabálnak: „Ez az étel nem jó, az az étel nem jó.” Semmi sem jó, semmi sem jó! Nem találtok egyetlen helyet sem, ahol ne lennének viták. Hírmondója sincs a Békének. A Brindavanban és Puttapartiban végzett fiúk sok országba utaznak. Ám sehol sem lelnek lelki nyugalomra. Ebben a csarnokban viszont megtalálhatjátok. Béke egyedül itt van. Ilyen Békét és Szeretetet sehol máshol nem találhattok. Miért imádkoztok Istenhez? Békéért, boldogságért, Szeretetért és Áldásért. Valójában a Béke bennetek van. Szükségtelen kívül keresni. Hasonlóképpen, az Igazság és Szeretet is bennetek van. Ha szeretetteljesek vagytok, mindent elérhettek. A Szeretet Swami legnagyobb vagyona. Az Én kötelességem, mindenkiben elültetni ezt a Szeretetet.
Ha megértitek e Szeretet igaz jelentését, és megfelelően használjátok, nagy fejlődést érhettek el az életben. A Szereteten kívül semmi sem védhet meg bennünket. Ezért, mindannyian értsétek meg e Szeretet elvét. Mind fivérek és nővérek vagytok. Néha viszont a testvérek között is adódhatnak különbözőségek. Tudhatjuk-e, hogy mik ezek? Ha megértitek a Szeretet elvét, mindent tudni fogtok. Mindig mosolyogjatok! Soha ne vágjatok savanyú arcot! Életetek csak ekkor válik szentté és eszményivé. Legyetek mindig boldog lelkiállapotban. Mi akadályozhat meg ebben? Minden bennetek van. Még egy kis nehézséget sem vagytok képesek elviselni. Ha viszont türelemmel néztek szembe a nehézségekkel, az már magában véve is boldogsághoz fog vezetni. Nem egy, hanem három személy vagytok – az, akinek gondoljátok magatokat, akinek mások gondolnak, és akik valójában vagytok. Aminek mások gondolnak, az a kettőség (Dvaita). Amikor a kettőség állapotában vagyunk, mindenhol különbözőséget és sokféleséget látunk. Akik valójában vagyunk, az az Igazság.
Elméteket irányítsátok Istenre!
Rengeteg könyvet olvastok. Bármennyi könyvet (Pustaka) olvashattok, ha a fejetek (Mastaka) „nincs a helyén”, minden haszontalan. A fej (Mastaka) nagyon fontos. Az Educare a fejjel és nem a könyvvel áll kapcsolatban. Manapság rengeteg, neves írók által írt, különféle témájú könyv lát napvilágot. Minden író a maga személyes stílusában ír. Bármilyen nézőpontból közelíti meg az író könyvében a témát, mindnek fel kellene ismernie az emberiség egységében rejlő Isteni alapelvet. Csakis ekkor lehet valódi egység a világban. Az ember elméjében történő változást gondolkodásmódja idézi elő. Saját elmétek néha ellenetek fordul. Minden - jó vagy rossz - a saját elmétekben van, nem a külvilágban. Ha látásmódotok rossz, mindenhol rosszat láttok. Másrészt, ha látásmódotok jó, minden jónak tűnik. Az ember gyermekkorában nem lát különbözőségeket. Például az általános iskolás gyermekek nem az eltérésekre figyelnek. Mégis, mire felnő, sok különbözőség merül fel elméjében. Ezek múlandóak, és a téveszmék okozzák. Csak akkor kerülnek előtérbe, ha a Szeretet és az Igazság elhagy bennünket. Ezért irányítsátok elméteket az Istenségre, mely meginghatatlan és örök!
Diákok, Szeretet Megtestesülései!
Sok, távoli országban tevékenykedtek. Swamit mégsem felejtitek el, és eljöttök ide. Ez a ti nagyon jó szerencsétek. Hatalmas költségeket és nehézségeket magatokra vállalva, Swami iránti szeretetetek miatt jöttetek el ide családjaitokkal. Meglehet, hogy Brindavanban vagy Prashanti Nilayamban végeztétek tanulmányaitokat, de ha valaki megkérdezi: „Honnan jöttetek?“, nem szabadna azt mondanotok, hogy Brindavanból vagy Prashanti Nilayamból. Fel kellene ismernetek, hogy e helyek mindig veletek, bennetek vannak. Minden bennetek van. Csak személyazonosítás miatt mondjátok: „Prashanti Nilayamból jöttem, Brindavanból jöttem.“ Egyedül saját magatok megelégedettségéért jelentitek ezt ki. Ha szeretnétek Ön-megelégedettségre szert tenni (Atma Tripti), fel kell ismernetek az egységet mindennel.
Sokféle vallás van, de csak egy cél.
Sokféle ruha van, de csak egy fonál.
Sokféle ékszer van, de csak egy arany.
(Telugu vers)
Fülbevaló ékesíti a füleket, nyaklánc díszíti a nyakat, karkötő a kezeket. Azonban mindezeket az ékszereket ugyanabból az aranyból készítették. Hasonlóképpen, bár a tehenek színe sokféle lehet, mégis mindegyik teje fehér. Az elfogyasztott takarmány következtében a tej sűrűsége eltérhet, de a tej színe mindig ugyanaz marad. Hasonlóan, az emberek különféle bőrszínűek lehetnek, de a szívükben megtapasztalt boldogság érzése egyforma.
Az eltérésekre való figyelem nélkül kell a boldogságra törekednünk.
Az emberek közötti egyéni különbözőségek múlandóak és rövid életűek. Csakis Isten állandó és örök. Ugyanaz az Isten a különböző korokban (Yuga) különféle formákat öltött. A Treta korban Rámaként jelent meg, a Dwapara korban Krishnaként született meg. A különféle formák és korok ellenére Isten egy és ugyanaz. Hasonlóképpen, Brahma, Vishnu és Maheswara is ugyanannak az Istennek három alakja. Ugyanez az Isten van jelen bennetek is. Ez, az „ÉN”. Ha valaki megkérdezi neveteket, válaszul a szüleitektől kapott nevet mondjátok. Nem ezzel a névvel születtetek, hanem szüleitektől kaptátok azonosítás céljából. Születésetek pillanatában fiúk vagy lányok voltatok, semmi több. Neveteket csak később kaptátok. A név nem a születéssel keletkezik. A hibás gondolkozásmód következtében Isten neveiben is a különbözőségekre figyeltek, és úgy gondoljátok, hogy az egyik név különbözik a másiktól. Bárkit láttok, tekintsétek Istennek. Például, ha a piacon egy koldust láttok, tekintsétek Istennek. Lássátok meg benne az Urat, és üdvözöljétek. Ebben semmi kivetnivaló nincs. Mindenkit köszöntsetek így. Mindenki Egy, bánjatok mindenkivel egyformán. Mindenkit szeretnünk kell, legyen gazdag vagy szegény. Az idő múlásával minden megváltozik. Bármi rendeltetett számunkra, megtörténik.
Az újévben fizikai szinten sok változás várható. Ám spirituális szinten semmilyen változás nem következhet be. Világi szinten sok konfliktus és vita lehetséges. Sok új csoport alakulhat ki. Csoportok, csoportok, csoportok… Csupán teázni! Figyeljetek az egység elvére! Csakis az adhat igaz boldogságot. Minden bánatotok és nehézségetek csupán időleges. Végül minden jóra fordul. Nehézségeitek azért vannak, hogy tartós boldogságban részesüljetek. Az öröm két bánat közötti szünet. A jó és rossz egyaránt jelen van a világban. Az ember elsődleges kötelessége, hogy mindkettőre egykedvűen tekintsen. Elméjében sok változás történhet az elfogyasztott étel, valamint viselkedése és szokásai következtében. Az elme olyan, akár az őrült majom. Nem csupán közönséges majom, hanem őrült majom! Mi az emberiséghez tartozunk, ezért elménket kedvességgel, jósággal kell megtöltenünk, ám ehelyett őrült majommá változtattuk. Tovább »»»
Chinna Katha tanmese
A szeretet a legnagyobb érték
Bhajanok békét...
|