Sanathana Sarathi - Az Örök Kocsihajtó
– Életeteket jó cselekedetekkel tegyétek jobbá! –
– Bhagavan Sri Sathya Sai Baba beszéde
a Shivarathri ünnepségen hangzott el
Prashanti Nilayam, Sai Kulwant Csarnok 2008. március 7. –
Az ember cselekvésből (karma) születik,
Cselekvés az élete és a halála is.
A cselekvés maga Isten,
És a tettektől függ az ember boldogsága vagy szomorúsága.
(Telugu vers)
Az emberi élet valójában folyamatos cselekvés (karma). Bármilyen cselekedetet szeretne elvégezni az ember a nap folyamán, először is gondolja át, mit fog tenni, csak azután kezdjen hozzá. Ez az ember elsődleges kötelessége. Az elvégzett cselekedet minősége határozza meg annak kövekezményét. A jó tetteknek az eredménye is jó lesz. A rossz szándékú tett rossz eredményt von maga után.
Az embernek emberhez méltó módon kell viselkednie
A denevérek, más madarakhoz hasonlóan, a levegőben szállnak, és megpihennek a fák ágain. Ám a többi madárral ellentétben a denevérek fejjel lefelé lógnak az ágakról. Odakötötte-e őket valaki? Vagy erőszakkal fordították őket fejjel lefelé? Nem. Ez az ő tetteik (karma) következménye. Hasonlóképpen, ha az ember gonosz gondolatokat táplál és rossz cselekedeteket hajt végre, azok eredménye mindenképpen rossz lesz. Amikor a denevérekre nézünk, látszólag más madarakhoz hasonlónak tűnnek. Ám nekik más sorsuk van, nem úgy, mint a többi madárnak, akik szabadon repülnek. Tetteink következményei elől nem menekülhetünk. Rossz cselekedeteket viszünk véghez, mégis jó eredményekre áhítozunk. Ám senki sem számít rossz következményekre, ha jól cselekedett. Minden tettnek a minőségéhez mért eredménye lesz. Amikor a vizsgátok során helyesen válaszoltok a tanár által feltett kérdésekre, jó jegyeket kaptok. Ám ha hibát követtek el, jegyetek rosszabb lesz. Hasonló módon annak, aki emberi lénynek született, a cselekvés előtt meg kell vizsgálnia, hogy szándékai helyesek-e vagy sem. Az ember elsődleges kötelessége, hogy jó tetteket hajtson végre. A helytelen tettek az állatokhoz méltóak. Mindig emlékeztessétek magatokat arra, hogy emberi lények vagytok, és ehhez méltó tetteket kell végrehajtanotok. Mielőtt cselekedtek, tegyétek fel magatoknak a kérdést, „Emberi lényhez vagy állathoz méltóan viselkedem?” Az ember csak olyan tetteket hajtson végre, melyek emberi mivoltához méltóak. Ha ezt nem tartjátok be, a körülöttetek élők véleménye az lesz rólatok, „Bár embernek született, mégis állat módjára viselkedik.” Ha az ember állat módjára viselkedik, embertársai fogják elítélni érte. Ezért az embernek emberhez méltó módon kell cselekednie. A jó tettek jó eredményt szülnek, míg a rossz tettek rossz eredményre vezetnek.
Szeretet Megtestesülései!
Istennek nincs szüksége arra, hogy megbüntessen benneteket helytelen tetteitekért. Saját rossz tetteitek büntetnek meg benneteket. A rossz tettek nem vezetnek jó eredményre, és ennek fordítottja sem lehetséges. Értsétek meg, azért születtünk meg emberi lényként, hogy jó tetteket vigyünk véghez. A manava (ember) szó három szótagból áll– ma, na és va. A ma tudatlanságot, a na nélküliséget, a va cselekvést jelent. Emberi lény az, aki tudatlanság nélkül cselekszik. Aki emberként születik meg, annak emberhez méltóan kell viselkednie, szelíden, kedvesen kell beszélnie.
A madaraknak sokféle faja létezik. Egyesek gyönyörűen énekelnek, s ezzel megörvendeztetnek másokat. Ám vannak madarak - mint például a varjú -, melyek nem kedvesek az embereknek, és elűzik őket, ha károgni kezdenek. Az ember bármeddig hallgatná a kakukk énekét. Vagyis annak megfelelő bánásmódban részesülünk, ahogyan beszélünk és viselkedünk. Azért születtünk, hogy jót cselekedjünk. Az embernek mindig segítenie kell társait. Mindig segíts, sohase árts. Soha senkit sem szabad bántanunk. Néha öntudatlanul is megbántunk másokat. Ez a nagy hiba. Isten elmével, értelemmel és tudattal (chitta) látta el az embert, hogy ezeket a megfelelő módon használja. A Vedanta ez okból mondja, „Manah Eva Manushyanam Karanam Bandhamokshayo – Az elme az oka az ember kötöttségének és megszabadulásának.” Az elmét, melyet Isten adott az embernek, megfelelő módon kell használni. Nem emberi lényhez méltó másokat kritizálni, kifigurázni és megbántani. Az embernek az ilyen gonosz dologtól távol kell tartania magát. Még az állatok is oly sok szolgálatot tesznek az embernek, így hát nincs semmi kiemelkedő abban, ha az ember segíti társait.
Úgy kell szeretnünk embertársainkat, mintha testvéreink lennének. Ez az emberi lény valódi értékmérője. Az ember mindenekelőtt is tartsa be Isten parancsait. Ugyanaz az Isteni alapelv van jelen mindenkiben. „Daivam Manusha Rupena – Isten emberi lény formájában van jelen.” Az embernek fenntartások nélkül kell követnie az emberi formát öltött Isten iránymutatását. Isten utasításait kövessétek, ne barátaitokét, akik közel állnak hozzátok. Emberi lénynek születettek. Megjelenésünket tekintve is emberi lények vagyunk. Cselekedjünk ehhez méltóan. Soha ne bántsatok meg senkit gondoltaitokkal, szavaitokkal és tetteitekkel. Viselkedjetek ember módjára és tartsátok meg emberségeteket. Bármilyen kaszthoz, vagy kultúrához tartoztok, annak megfelelően törekedjetek a jóság elsajátítására. Életetek emberi lényként csak ekkor válik érdemlegessé. Ha megfeledkeztek emberi mivoltotokról, semmi értelmük sincs a különféle lelkigyakorlatoknak, Isten nevének ismétlésének, a lemondásnak, az érzékszervek uralásának és az áldozathozatalnak (japa, tapa, yoga és yajna). Bármilyen lelkigyakorlatba kezdtek, csak akkor lehet benneteket emberi lénynek nevezni, ha megőrzitek emberi mivoltotokat.
Először is tegyetek szert a gondolatok, szavak és cselekedetek egységére
Csak Istennek tetsző tetteket vigyetek véghez. Emberi lényként élt életetek csakis ekkor nyer értelmet. „Jantunam Nara Janma Durlabham – Minden előlény közül a legkivételesebb embernek születni”. Nem szabadna elvesztegetnetek ezt a becses és kivételes emberi életet. Teljes mértékben elvesztitek emberi mivoltotokat, ha belemerültök a hazugságba, igazságtalanságba és erkölcstelenségbe. Gondolataitok legyenek jók, szavaitok kedvesek, látásmódotok legyen helyes. Lásd meg a jót, tégy jót, légyj jó. Vannak olyan emberek, akik látszólag jók, kedvesen mosolyognak, de látásmódjuk rossz szándékot takar. Ez nem helyes. „Manasyekam Vachasyekam, Karmanyekam Mahatmanam; Manasyanyath Vachasyanyath, Karmanyanyath Duratmanam – Azok a nemes lelkek, akiknek gondolataik, szavaik és tetteik összhangban vannak; akikből ez hiányzik, rossz emberek.” Az ember gondolatai, szavai és tettei között egységnek kell lennie. Ha ez az egység megvalósul, tisztaságra teszünk szert, és ez a tisztaság az Istenséghez vezet. Ezért az embernek először tisztaságra kell szert tennie, hogy elérhesse az Istenséget. Egy valamit mondani és mást tenni, nem helyes. Ez egyáltalán nem nevezhető egységnek. Hogyan tehettek szert tisztaságra, ha nincs bennetek egység? Ezért ha tisztaságot szeretnétek, először az egységnek kell megvalósulnia. Ha valaki kritizál benneteket, akkor is gondoljatok arra, hogy ez saját érdeketekben történik. Bármit tesznek mások, gondoljátok azt, hogy mindez saját érdeketekben történik. Minden tetteteket ez a gondolat határozza meg, hogy életetek jobbá váljon. Ne veszítsétek el emberi mivoltotokat. Legyetek mindig derűsek és boldogok. Ám a szükségtelen nevetés ugyancsak helytelen. Tetteiteket jó szándék vezérelje. Ha jó cselekedeteket hajtotok végre, akkor gondolataitok is jók lesznek. Ha elméteket jó gondolatok töltik ki, minden rossz gondolatotok eltűnik. Ezért mindig jó gondolatokat tápláljatok! Ez jó egészséghez vezet. Szeressünk mindenkit. Szeress mindenkit, szolgálj mindenkit. Ha ezekhez az alapelvekhez tartjátok magatokat, mindig jó egészségnek fogtok örvendeni. Fontos, hogy az ember egészséges legyen. Az egészség nem korlátozódik csupán a fizikai testre; ehhez hozzátartozik a mentális egészég is. Ne táplálkozzatok helytelenül. Csak jó és szent ételeket fogyasszatok, melyet Istennek ajánlotok. A nem megfelelő táplálékot ne ajánljátok fel Istennek. Csupán tiszta edényben készült szent és tiszta (satwic) ételt ajánljatok fel Istennek. A felajánlásnak megfelelő eredményre számíthattok. Amilyen a tett, olyan az eredmény. Lehetetlen jó eredményt kapnunk helyetelen cselekedetek következményeként. Ezért cselekedjünk helyesen és tapasztaljuk meg annak jó eredményét. Ha megfelelő táplálékot veszünk magunkhoz, jó gondolataink lesznek. Ám manapság az emberek egy valamit mondanak, de mást tesznek. Egyszer egy világról lemondott ember (sannyasi) egy háznál könyörgött alamizsnáért. A háziasszony azt mondta neki, „Kedves fiam! Menj le a folyóhoz, fürödj meg, addig én készítenek neked valamit ennivalót.” A sannyasi maga volt a merő lustaság. Azt felete az asszonynak, „Anyám! Az olyan világról lemondott embereknek, mint én, Govinda nevének ismétlése felér egy fürdővel – Govindeti Sada Snanam.” Ekkor a bölcs asszony így válaszolt, „Govinda nevének ismétlése olyan, mintha ételt vennénk magunkhoz – Govindeti Sada Bhojanam. Így mostmár elmehetsz.” Nincs semmi értelme lustaságunkat takargatva azt mondani, hogy Govinda nevének ismétlése felér egy fürdővel. Ha ezt mondjátok, akkor azt is el kell fogadnotok, hogy nevének ismétlése olyan, mintha ételt vennénk magunkhoz. Figyeljünk oda a megfelelő illemre.
A jó társaság fontossága
Néha rossz gondolataitok születnek. Abban a pillanatban váltsátok fel ezeket jó gondolatokra. Ezért fontos a jó társaság. Mutasd meg kivel barátkozol, és megmondom ki vagy. Ha jó társasághoz csatlakoztok, magatok is jóvá váltok. Ha rossz társaságba jártok, magatok is rosszá váltok. Hogyan tekinthetnének rátok jó emberként, ha dohányoztok, isztok és húst esztek? Ha jóvá szeretnétek válni, cselekedjetek helyesen. Cselekedteiteknek megfelelő eredményre számíthattok. Az emberi élet a legszentebb dolog. Sok előző élet érdemeinek eredményeként nyerhettétek el. Sok ezer ember gyűlt itt össze. Miért? Csakis Istenért. Sok ember gyűlik össze az italboltban is. Ám ott nem lehet jó gondolatokra szert tenni. Ezért a jó társaság fontos. Csatlakozzunk jó társasághoz és tápláljunk jó érzéseket magunkban. Ne legyen bennetek féltékenység, harag, sem ego. Legyetek hálásak mindazért a jóért, amit mások veletek tettek. A hála nagyon fontos. Az ember a hála érzésével bárhol jár, jó gyümölcsöt arathat. Egyesek még azokat is becsapják, akik jót tettek velük. Ez nem helyes. A legkisebb jó cselekedetért is legyünk hálásak. Hála nélkül elpocsékoljátok életetek. Fejlesszetek ki jó tulajdonságokat. Bármerre mentek, viseltessetek mások iránt jó érzéssel és teljesítsetek szolgálatot mások számára. Még ha ellenségetekkel találkoztok is, üdvözöljétek őt. Akkor ő is hasonló módon fog reagálni. Ha tiszteletlenül beszéltek vele, ő is hasonlóképpen tesz majd. Egész életünk visszahatás, visszatükröződés és visszhang. Ha jó eredményt szeretnétek elérni, éljetek helyesen. Ha keményen dolgoztok, jól tanultok, kiváló minősítést szerezhettek. Azonban ha nem tanultok jól, és mégis jó eredményt értek el, azt gondolhatják rólatok, hogy lemásoltátok valaki dolgozatát. Lelkiismeretetek tanúskodik arról, azért kaptatok-e jó jegyet, mert jól írtátok meg a dolgozatot. Legyetek jók és tapasztaljátok meg a jóságot. Életetek emberi lényként csak akkor válik érdemlegessé. Éljetek emberhez méltóan. Nem szükséges Istenhez imádkoznotok védelemért. Jóságotok fog megvédelmezni benneteket. Jóságotok nyújt igazi támogatást az életben. „Manasuku Manasu Sakshi – Az elme az elme tanúja.” Nincs szükségünk más tanúra. Az ügyvédek gyakran emlegetik, tanú, tanú, tanú. Ám miféle tanúról beszélnek? Nem mindig a valódiról. Saját elménk az igaz tanú. Akár pénzkeresetről van szó, akár az erények kifejlesztéséről, mindig erkölcsös módon cselekedjünk. Csakis olyan tetteket hajtsunk végre, melyek lelkiismeretünkkel összeegyeztethetőek. Az önmagunkkal való megelégedettség nagyon fontos. Csak akkor tudunk áldozatot hozni, ha elégedettek vagyunk önmagunkkal. Diákok! Mostantól fogva fejlesszetek magatokban nemes érzéseket. Ez az igazi oktatás. Semmi értelme könyveket olvasni, ha nem ápolunk nemes érzéseket magunkban. Sok diák akad, akik látszólag mindig tanulnak. Ám ki tudhatja, valóban tanulnak-e? Csak azt tanuljátok meg, ami a tapasztalataitok alapján előnyös számotokra. Ne olvassatok olyan könyveket, melyek arra tanítanak, hogyan cselekedjetek emberi természetetekkel ellentétesen.
Csak Istennek tetsző cselekedeteket végezzetek!
Ti mind diákok vagytok. Egyetlen célotok, hogy oktatásban részesüljetek. Mi az igazi oktatás? Az Önvaló ismerete (Atma vidya). Tegyetek szert megelégedettségre. Egyes diákok, éjt nappallá téve tanulnak. Azonban senki sem tudja, mit tanulnak. Vaskos könyveket cipelnek, ám ezekben ponyvaregények lapulnak, azt olvassák. Szüleik boldogan gondolják, „Gyermekünk a Mahabratát olvassa!” Ez rossz gyakorlat. Ha ilyen eszközökhöz folyamodtok, elveszítitek a társadalom megbecsülését. De nem csak azt - tönkreteszitek egész életeteket. A diákok mindenekelőtt fékezzék meg haragjukat. Fejlesszenek türelmet. Nem csak erre van szükség, hanem arra is, hogy mindig békések legyenek. Csak akkor érthetitek meg az értelmét annak, amit tanultok, ha nyugodtak vagytok. Ebben a korban a diákok szíve szent. Ajánljátok fel tiszta szíveteket Istennek. E világon nem tehettek mindenkinek szívességet, de tegyetek mindig Isten kedvére. Ha visszafizetitek a kölcsönt, a másik ember is elégedett lesz. Ne csak a pénzzel fizessetek, adjatok neki Szeretetet is. Legyen hála a szívetekben. Csak ekkor mondhatjátok el, hogy visszafizettétek a kölcsönt. Mindenki boldog szeretne lenni. Mi a Boldogság? „Hari Bhajan Bina Sukha Santhi Nahin … – Isten nevének éneklése nélkül nem tehettek szert Békére és Boldogságra.” Ez az oka annak, hogy Guru Nanak a csoportos éneklést kezdte gyakorolni. Amikor sok ember együtt énekli Isten dicsőségét, közülük legalább néhányan képesek lesznek elméjüket Istenre irányítani és megelégedettségre szert tenni. Egyesek talán elszunyókálnak a bhajanok közben, mások elméje ide-oda vándorol. Azonban legalább egy ember lesz, aki elméjét Istenre irányítja. A csoportos bhajan éneklés nagyon jó, mert Boldogsággal tölti meg az ember szívét.
Tegnap Shivarathri napja volt. Shivarathri kedvező éjszakát jelent; amikor erényeket fejleszthetünk ki. A nappalt éjszaka követi. Azonban nem minden éjszaka Shivarathri. Az az igazi Shivarathri, amikor Isten nevét ismétlik. Ez az éjszaka szerencsét hoz számotokra. Ezért legalább e napon fejlesszetek ki szent érzéseket szívetekben.
Shivarathri 2008/1
Shivarathri 2008/2
|