Sanathana Sarathi - Az Örök Kocsihajtó
– Sathyanarayana nem más, mint az Úr Vishnu –
– Bhagavan Sri Sathya Sai Baba beszéde
a Dasara ünnepség alkalmával,
Sai Kulwant Csarnok, Prashanthi Nilayam,
2008. Október 9. –
A karma az okozója az ember születésének és a halálának.
Az emberi létezés Istenségeként az élet minden területét befolyásolva,
a karma felelős az örömért és a bánatért.
(Telugu vers)
Az embert sok öröm és bánat éri ezen a világon. Az örömre azt mondjuk, jó szerencse, de a bánat estében a balsorsra hivatkozunk. Ám valójában az öröm és bánat is az ember tetteinek (karma)követkeménye. Yad bhavam tad bhavathi – Amilyen az érzés, olyan az eredmény. Amilyen a cselekedetet, olyan eredménnyel kell számolnunk. Amit megeszünk, azt böfögjük fel. A világon minden történés a tetteken (karma) alapul. Ezért legyenek cselekedeteitek szentek!
A Navaratri ünnep mélyebb jelentése
Ma van Dasara ünnepe. Mi a Dasara jelentése? Ez azt jelenti, hogy a szent eredmény elérése érdekében mind az öt cselekvő szerv (karmendriyas) és az öt érzékszerv (jnanedriyas) által végrehajtott tetteket meg kell tisztítani. A cselekvés elkerülhetetlen ezen a világon. Minden tett elsődleges oka a Devi (Isteni anya) által szimbolizált energia-törvény. Minden tett mozgatórugója ez az energia-törvény. Ezért elsősorban Devi kegyének elnyerésére törekedjünk, és ezért fejezzük ki a Navaratri fesztivál idején hódolatunkat Devi Istennőnek. Devi három formában nyilvánul meg, Durgaként, Lakshmiként és Saraswatiként. A Navaratri ünnep arra tanít bennünket, hogyan fejezzük ki tiszteletünket az Isteni anya e három megnyilvánulási formája iránt. Amikor Lakshmit imádjuk, ő gazdagsággal, arannyal, élelemmel és más anyagi javakkal áld meg bennünket. Hasonlóképpen fejlődik intellektuális képességünk Saraswati imádatával, míg Durga feltölt bennünket Isteni energiával. Ezért a Navaratri ünnep idején az Isteni anya e három formájának kinyilvánított tisztelet nagyon jó hatással bír.
Devi iránti hódolatunk kifejezésével Isteni energiára teszünk szert. Ez hozzásegít bennünket, hogy az érzékeinkkel csakis szentséges tetteket hajtsunk végre. Ez a Navaratri fesztivál mélyebb jelentése. A szentséges cselekedetek végrehajtásához a Dharma megértése nagyon fontos. „Mit érek el egy bizonyos tett véghezvitelével? Mi lesz cselekedeteim következménye?” A helyes megkülönböztető képesség nagyon lényeges tulajdonság. Fontos, hogy az értelemet felruházzuk megkülönböztető képességgel. Ahogyan az elektromos áram halad át a vezetéken, ugyanúgy közvetítő csatorna az emberi értelem az emberi tulajdonságok számára. Akár jó, akár rossz tettet hajtunk végre, a megfelelő következményekkel kell számolnunk. Mindenkinek követnie kell a Dharma útját. Még a hatalmas Pandaváknak is szembe kellett nézniük tetteik következményével, ahogyan Sita is megtapasztalta cselekedeteinek eredményét. Ezért csakis mások számára előnyös, jó és szentséges tettek végrehajtására törekedjünk. Az ilyen tettek véghezvitelével elnyerhetjük Lakshmi kegyét és minden erejét. Lakshmi az Úr Narayana szívében lakozik, és mindenkit kegyével áraszt el. Narayanához hasonlóan Lakshmi is örök. Az Úr Vishnu magára öltötte Narayana formáját. Ezért Narayana nem Lakshminarayanára, hanem Sathyanarayanára utal. Sathyanarayana a hétköznapi emberek között sétál, kedvesen elbeszélget velük és boldogságot hoz számukra. Látszólag hétköznapi embernek tűnhet, ám különleges és páratlan erővel bír. Senki sem képes meghatározni dicsőségét és erejét, miközben hétköznapi és egyszerű embernek tűnik. Ő a Sathya megtestesülése. Bármerre megy, az igazságot tanítja.
Az Erkölcs (Dharma) az Igazságból (Sathya) ered. Sathyannasti Paro Dharma – Nincs magasebbrendű Dharma az Igazsághoz való ragaszkodásnál. Ezért Sathyanarayana a Dharma és a Sathya megtestesülése. Azért született, hogy e két alapelvet megerősítse. Sok szentirat kinyilatkoztatása szerint Sathyanarayana a Legfelsőbb Létező és az Úr Vishnu megtestesülése. Bár hétköznapi embernek tartják, valójában nem az. Bármit mond, az maga az Igazság, az abszolút Igazság. Ez azt jelenti, hogy a szívében élő Igazságot nyilatkoztatja ki, és aszerint cselekszik, amit mond.
Az egész teremtés az Igazságból ered, és az Igazságba tér vissza.
Létezhet-e olyan hely, ahol az Igazság ne lenne jelen?
Elmélkedjetek ezen a tiszta és szennyezetlen Igazságon.
(Telugu vers)
Sok ember nem veszi komolyan, szavaimat, könnyedén kezelik azokat. Ez nem helyes.
Bármit, bármilyen módon mondok ki, az maga az Igazság, mégha azt mosolyogva, vagy viccelődve nyilvánítom is ki. Ám az emberek ezt nem veszik komolyan. Még azok sem, akik fizikailag közel vannak hozzám. Ennek következtében figyelmen kívül hagyják szavaimat, és nagyon könnyedén veszik, mivel kedvesen fejeztem ki magam. Csak akkor ismerik fel az igazságot, amikor később valóra válik. Mivel nem ismerik a jövőt, könnyedén veszik szavaimat. Ám minden, amit mondok, a jövőben igaznak bizonyul. Az emberek csak akkor képesek megérteni azt.
Ugyanaz az Atma elv van jelen mindenkiben
Bár az emberek látnak sétálni, beszélni és szemtanúi minden előttük zajló eseménynek, mégsem képesek megérteni szavaimat és felismerni Istenségemet. Sokan viccnek tartják szavaimat és elutasítják azokat. Ez a test nyolcvanhárom éves. A mai napig nem felejtettem el semmit. Talán feledékenynek tűnök, de nyoma sincs bennem a feledékenységnek. Azt mondják, „Swami elfelejtette ezt és ezt.” Ám egy szemernyi feledékenység sincs bennem.
A Sathya Sai elv a Soham mantrával azonos,
mely az egyéni lélekben (jivatma) szünet nélkül,
folyamatosan, mindhárom tudatállapotban
–ébrenlét, alvás és mélyalvás – szintjén ismétlődik.
(Telugu vers)
Az embereknek meg kell érteniük ezt az Igazságot, de az emberi gyengeségeiknek köszönhetően inkább félreértik ezt a transzcendetális elvet. Ma megpróbálom megértetni veletek ezt az Igazságot, mert a elrendelt idő közeledik. Az Igazság nem ismeri a különbözőségeket. Nem ismeri a gyűlöletet, ellenségeskedést, nem-tetszést vagy haragot. Mindenki Sathya gyermeke. Ezért számomra mindenki egyenértékű. Semmilyen különbözőséget nem látok. Úgy tűnhet, hogy a különbözőségeket figyelem, ám ez nem igaz. Diákjaink nagyon is tudatában vannak ennek. Bármit mondjanak is az emberek, akár ellenem is szólhatnak, akkor is mosolygok. Soha senki iránt nem mutatok haragot. Alkalmanként dühösnek látszom, de valójában nem vagyok az. Diákjaink csodálkoznak, amikor az emberek különféle kérésekkel zaklatják Swamit, sőt néhányan kritizálják őt, Swami mégis mindig mosolyog. Hogyan lehetséges ez! Mi Swami nyugalmának titka?
Mindenki ugyanahhoz a családhoz tartozik. Bár az emberek különbözőnek tűnhetnek, a bennük lévő erő (shakthi) mindenkiben azonos – ez az Önvaló ereje (Atmashakti). Csak az Atma formájában megnyilvánuló Narayana (Atmanarayana) létezik. Mindenki ezen Igazság megértésére törekedjen! Itt látjátok ezeket a villanykörtéket. Látszólag különbözőek, de a bennük lévő áram, egy és ugyanaz. Hasonlóképpen az Atma Isteni elve áthatja az egész teremtést, mégha számtalan név és forma létezik is. Ha a főkapcsolót lekapcsolják, minden elsötétül. Ugyanígy, ha a minden lényt éltető Atma eltűnne, semmi sem létezne.
E világban Isten sokféle feladatot lát el, de bármit is tesz, azt csakis a hívei boldogságáért teszi. Nincsenek vágyai. Egyetlen egy sincs. Isten csak egyet szeretne: „Samastha loka sukhino bhavanthu – Minden világ, minden teremtménye legyen boldog. Mindenki szembesül tetteinek következményeivel. Így egyeseknek bánattal és gyötrelemmel kell szembesülnie, míg mások örömben és boldogságban részesülnek. Sok villanykörte van, de amint látjátok, a fényük intenzitása különböző – néhányuk erősen világít, mások pedig tompán. Ez a teljesítmény különbség miatt lehetséges, ám a bennük lévő áram ugyanaz. Az Úr az áram. Hasonlóképpen örömöt és a bánatot a szívetekben lévő érzéseitek következtében magatok hozzátok létre, amiért ti vagytok felelősek, nem az Úr.
Tovább >>>
Chinna Katha tanmese
Az ideális szülők...
Interjú
Sathya Narayana nem más...
|