Sanathana Sarathi - Az Örök Kocsihajtó
– FEJLESSZÉTEK AZ ÁLLANDÓ LÉLEKJELENLÉTET –
– Bhagavan Sri Sathya Sai Baba újévi beszéde
Sai Kulwant Csarnok, Prashanthi Nilayam,
2009. január 1. –
Isten mindig jelen van a szívetekben
Hiába gyűjtünk össze bármekkora összegű pénzt és teszünk be hatalmas bankbetétet, ha végül elhagyjuk ezt a világot, egy marék homokot sem vihetünk magunkkal. Semmi sem kísérhet el minket. Szükségtelenül erőlködünk éjt nappallá téve, mert végül úgyis el kell hagynunk ezt a világot. A test olyan, mint egy vízbuborék, az elme pedig olyan, mint egy őrült majom. Sok veszéllyel kell szembenéznünk, ha az őrült majmot követjük. Nem kellene túlzottan ragaszkodnunk a testünkhöz, mert olyan mint egy vízbuborék, amely bármelyik pillanatban kipukkanhat. Ezen a világon semmi sem állandó. Csak egy dolog állandó, és ez az Önvaló, amelyet nem ér utol a halál. Ez valójában Isten. Az Én, az Atma és az Önvaló mind Isten különböző nevei. Az Atma princípium az, amely minden formát felvesz. Az Atma az, amely testet öltött Ráma formájában, aki sok nehézséggel nézett szembe és nagyszerű példát mutatott az emberiségnek. Ugyan az az Atma öltött testet Krishnaként, aki isteni tréfáival (leela) mindenkit magához vonzott. Ám végül mindkettőjüknek el kellet hagynia a testét. Amíg Avatarok élnek a földön, sok isteni erőt jelenítenek meg. Ám nekik is el kell hagyniuk a testüket. Csak a test az, amely változásokon megy keresztül, az Atma örök marad. Bármikor megláthatjátok az Atmát, ha az elmétek tiszta. Soha ne feledkezzetek meg a lélekjelenlétetekről. Ráma az Atma egy másik neve. Ezért mondjuk néha: „Ezt csak a belső Önvalóm tudja (Atmarama)”. Lehet, hogy sok változáson mentek keresztül, az Atma azonban ugyanaz marad. Ezért így jellemzik: tulajdonságok nélküli, makulátlan, végső lakóhely, örök, tiszta, megvilágosodott, szabad és a szentség megtestesülése (nirgunam, niranjanam, sanathana niketanam, nitya, shuddha, buddha, mukta, nirmala swarupinam). Mindig legyetek tudatában az Atma létezésének. Akkor bizonyára meglátjátok majd azt. Az emberek így imádkoznak: „Ó Istenem add, hogy meglássalak.” Még ha Isten meg is áld azzal, hogy láthatjátok őt, az egy szempillantás alatt el fog tűnni. Ám Isten mindig jelen van a szívetekben. Minden imádságotokat meghallgatja és a megfelelő eredménnyel ruház fel. Csak a test hal meg, az Atma örök és változatlan. Mindig elmélkedjetek az Atma változatlan elvén. Szerethettek bármilyen formát, de próbáljátok meg minden formában ugyanazt az Önvalót meglátni. Soha ne felejtsétek el az Atmát. Bár az Atma sok formát felvesz, örökkévaló és változatlan. Az univerzumban látható Nap, Hold és csillagok is változnak. Azokat a csillagokat, amelyeket éjjel látunk, miért nem láthatjuk reggel is?
Soha ne adjátok fel az Istennel való kapcsolatotokat!
A jó jellem a férfiak és nők számára egyaránt fontos. Csak ha valaki jó jellemmel rendelkezik, akkor nevezhető embernek a szó valódi értelmében. Hasonlóan, csak a jó jellemű nőket lehet pativratának, tiszta asszonynak nevezni.
Bharat földje sok olyan nemes lelkű asszonynak adott életet,
mint Savitri, aki visszahozta halott férjét az élők sorába;
mint Chandramati, aki az igazság erejével oltotta el a tomboló tüzet;
mint Sita, aki azzal bizonyította tisztaságát,
hogy sértetlenül jött ki az égő tűzből,
és mint Damayanti, aki tisztaságának erejével
hamuvá égetett egy rosszindulatú vadászt.
A vallásosság és a nemes lelkűség e földje
bőséget és virágzást hozott,
és az ilyen erkölcsös asszonyoknak köszönhetően
a világ minden nemzetének tanítójává vált. (Telugu vers)br>
(Telugu vers)
Manapság azonban a fiúk és lányok úgy járnak együtt, mint férj és feleség. Pedig ezek csak rövid kapcsolatok. Később változás következik be; a fiú más lányt vesz feleségül, és a lány máshoz megy férjhez. A kapcsolat így véget ér. Hol lesznek azután? Minden ilyen kapcsolat rövid életű és korlátozott. Az Istennel való kapcsolat azonban határtalan. Ez a kapcsolat az idő múlásával csak egyre erősebbé válik. Házasságkötéskor a lány gyűrűt húz a fiú ujjára, a fiú pedig Mangal Sutrát köt a lány nyaka köré. Vajon mit jelképez a gyémánt gyűrű? Azt jelenti, hogy a fiúnak és a lánynak gyémántként kell védelmezniük egymás jellemét. A külföldi országokban a fiúk nem tesznek Mangal Sutrát a lányok nyakába. A fiú gyűrűt húz a lány ujjára, és a lány is gyűrűt húz a fiú ujjára. (Ekkor Swami materializált egy gyémánt gyűrűt). Látjátok, ez egy gyémánt gyűrű. A fiú és a lány gyűrűt cserélnek, és nem veszik le azt egészen az utolsó leheletükig. Minden ilyen hagyomány fontos és jelentőségteljes. Nem szabad jelentéktelen rituáléknak tekinteni őket.
Hasonlóan, minden védikus mantrának fontos jelentése van. A kozmikus létezőnek ezernyi feje, szeme és lába van (sahasra seersha purusha sahasraksha sahasra pad). Nektek csak egy fejetek van, Istennek azonban számtalan. Valójában mindenki feje az övé. Ezért helytelen az az állítás, hogy Swami csak ezer teliholdat látott. Minden embernek van elméje. Isten mindenkinek az elméjét látja. Ez azt jelenti, hogy Swami nemcsak ezer holdat látott, hanem több tízmilliónyit! Néhány ember, aki képtelen megérteni ennek a valódi jelentését, áldozatokat mutat be (yajnas), mások szertartásokat végeznek. Mindenkinek van elméje, melynek megvan az ereje ahhoz, hogy bárhová elérjünk egy szempillantás alatt. Az elme pillanatról-pillanatra változik. Az egyik pillanatban talán haraggal teli, a másikban pedig szeretet tölti el. Éppen az imént énekelték el a diákok a „Csak egy kapcsolat létezik közted és köztem, a szeretet kapcsolata” (Neeku maaku oke bandhamu, adiye prema bandhamu) című dalt. Soha ne adjátok fel az Istennel való szeretetteljes kapcsolatotokat. E kapcsolat megalapozása mindenki számára jó. Néha elönti az elméteket a harag, a gyűlölet vagy a féltékenység érzése. Ennek ellenére soha sem szabad megfeledkeznetek a szeretetről. Az ember öt legfontosabb belső tulajdonsága az igazság (sathya), az erkölcs (dharma), a béke (shanti) a szeretet (prema) és az erőszak-nélküliség (ahimsa). Ezek mind bennetek vannak, és nem valahonnan kívülről származnak. Nem kaphatók a boltokban. Ezen belső értékek megjelenítését nevezzük nevelésnek. Az oktatás csak világi és evilági tudást nyújt, amelyet hajlamosak vagytok elfelejteni. Az igazságot (sathya) és az erkölcsöt (dharma) viszont nem felejthetitek el, mert bennetek vannak. Ezért mondjuk azt, hogy az egész világot átjárja az igazság és az erkölcs (Sathya moolam idam jagat, dharma moolam idam jagat). Az igazság és az erkölcs összekapcsolódnak.
Forduljatok befelé és ismerjétek meg önmagatokat!
Néha, ha el is fog a harag vagy az ellenszenv érzése, akkor is maradjatok szeretetteljesek. A szeretet belőletek fakad. Ha szeretet van bennetek, nem gyűlöltök senkit, és nem folyamodtok erőszakhoz. Erőszak-nélküliség fejlődik majd bennetek. Csak ott van erőszak, ahol nincs szeretet. Az igazságból fakad az erkölcs. Ha az igazság és az erkölcs egyesül, megjelenik a béke. Ha valaki békés, akkor higgadttá és csendessé válik. Ilyenkor az ember azt mondja: „Békés vagyok”. Ha megkérdeztek valakit: „Miért végzel lelkigyakorlatokat?”, azt fogja felelni: „Az elmém békéjéért.” Ám hol van a béke? Kívül csak a töredékeit találjátok! Ahol béke van, ott jelen van a szeretet. Egy anya szereti a gyermekét. Lehet, hogy néha még meg is üti mérgében, gyermeke iránt érzett szeretete azonban nem változik. A szeretet elűzi a gyűlöletet. Ezért, ha azt szeretnétek, hogy az erőszak-nélküliség irányítsa a világot, fejlesszétek a szeretetet. Az nem elég, ha szeretitek önmagatokat, rokonaitokat és barátaitokat. Ez semmilyen célt nem szolgál. Mindenkit szeretnetek kell. Mindenkire sajátjaitokként kell tekintenetek. Az Atma mindenkiben azonos. Csak egy Hold van az égen. Ám tükörképét minden pocsolyában látjuk. Ez nem azt jelenti, hogy sok Hold van. Ehhez hasonlóan, csak egy Nap létezik. Nem létezik egy Nap India számára, egy Amerika, egy Japán és egy Németország számára. A Nap különböző időpontokban tűnik fel a különböző országokban a közöttük lévő távolság miatt, de csak egyetlen Nap van. Ha Indiában este van, akkor Amerikában reggel, Japánban pedig délután. Ily módon látható a Nap különböző helyeken, különböző időpontokban. Ám nem szabad azt gondolnunk, hogy mindegyik országnak saját, különböző Napja van. Amikor a rádióban bemondják a pontos időt, a ’reggel’ és az ’este’ kifejezéseket használják. Az indiai időt és más országok pontos idejét egyaránt bemondják. Ha nálunk reggel van, az csak erre az országra vonatkozik, a többire nem. Ugyanígy, Isten egy és a különböző emberek különböző neveken illetik őt.
Sok ember próbálta már azonosítani Ráma születési helyét. Hozzám is eljöttek és arra kértek: „Swami, mond meg nekünk, hol született Ráma.” Azt feleltem nekik, hogy Ráma Kausalya méhéből született. Az embernek törekednie kell felismerni magáról az igazságot. Amint egyszer felismeri az igazságot, többé nem fogja szükségét érezni annak, hogy másokról kérdezősködjön. Kívül keresitek önmagatokat? Nem, nem. Nem találhatjátok meg magatokat kívül. Befelé kell tekintenetek, hogy megismerjétek önmagatokat. Ugyanígy, ha folyton azt kérdezitek: „Hol van Isten, hol van Isten?” Hogyan is tudna bárki is egy bizonyos helyre mutatni? Isten mindenütt jelen van. Kezeivel, lábaival, szemeivel, fejeivel, szájaival és füleivel mindent áthat, átjárja az egész univerzumot (sarvatah panipadam tat sarvathokshi siromukham, sarvatah sruthimalloke sarvamavruthya tishthati). Ezért nincs szükség arra, hogy Isten holléte felől érdeklődjetek. Mindenekelőtt meg kell ismernetek magatokat. Akkor majd mindent megtudtok. Azonban megfeledkeztek magatokról, és minden mást próbáltok megismerni. Ám semmi szükség arra, hogy mindent megismerjetek a külvilágban. Ismerjétek meg önmagatokat. Akkor majd minden ismertté válik a számotokra. Tudjátok, hogy az Atma megtestesülései vagytok és az Atma bennetek van. Mindig azt mondjátok: „ez az én testem”, „ez az én házam”. Ki ez az „én”? Nem más, mint káprázat (maya). Ám senki sem próbálja megismerni ezt. Bármerre is nézünk csak olyan egyéneket találunk, akik az „én” kifejezést használják. Isten nem egyén. Ő az „Én” princípiuma, amely minden egyénben megtalálható. Így Isten használhatja az „én” kifejezést: „Én Isten vagyok”, „Én Brahma vagyok”, „Én Vishnu vagyok”. Az „Én” ezen princípiuma örök. Nem lehet felosztani. Az emberek manapság még Istent is megpróbálják felosztani. Ám Istent senki sem tudja felosztani. Mindig úgy kell tekintenünk Istent, hogy egy, nem kettő.
Lássátok meg Swamit a szívetekben!
Ne mondjátok azt, hogy „ő a bátyám”, „ő a nővérem” vagy „ő a vejem”. Valójában mindenki a testvéretek. Ha mindenkit a testvéreteknek tekintetek, hogyan is létezhetnének különbségek? A spiritualitás az egység ezen útját tanítja az embernek. Azt gondoljátok, ha Isten nevét ismételgetitek (japa) és meditációt végeztek (dhyana), akkor Isten látására tehettek szert. Ez azonban nem így van. Ha lehunyjátok a szemeteket, még azokat sem látjátok, akik veletek szemben állnak. Akkor hogy láthatnátok Istent? Isten nevének ismétlése (japa) és a meditáció (dhyana) gyakorlatai arra szolgálnak, hogy fegyelmezetlen elménket az irányításunk alatt tartsuk, mely állandóan ugrál! Vajon hogyan kontrollálhatunk egy ilyen csapongó elmét? Ez gyakorlatilag lehetetlen. Az elme uralásának egyetlen módja van, az Istenen való elmélkedés. Akkor majd könnyen kontrollálhatóvá válik. Mindazonáltal, ha mindig megváltoztatjátok elmélkedésetek tárgyát, úgy hogy egyik nap Rámát, másik nap Krishnát, harmadik nap Venkateswarát imádjátok, akkor elméteket nem uralhatjátok ezen a módon. Ha Ráma a kedvenc istenségetek, akkor csak Rámán elmélkedjetek. Akkor Ráma megjelenik előttetek. Bizonyára láttatok már Rámát és Krishnát ábrázoló festményeket. Ne azonosítsátok Rámával és Krishnával azokat a képeket. Valójában Istennek nincs formája. Bár időről-időre bizonyos formákat ölt magára azért, hogy az embereket ráébressze saját istenségük tudatára.
Ezek a formák azonban végül eltűnnek. Ezért ne olyan képek alapján ítéljétek meg Isten formáit, amelyeket emberek alkottak. A vásárokban sok istenség színes képét árusítják. Mindegyiket olyan művészek készítették, mint például Ravi Varma. Ám vajon látta-e valaha Ravi Varma Rámát vagy Krishnát? Hallotta Krishna történetét, megismerkedett a tanításaival, melyek alapján a képeit festette. Ezért a művészek képei nem ábrázolják Isten valódi formáját. Bár emlékeztetnek Istenre. Sem Ravi Varma sem más művész nem látta Istent. Valójában saját magatokat kell néznetek, mert ti magatok vagytok Isten. Ne gondoljátok azt, hogy Isten valahol messze van. Erősítsétek a hiteteket, hogy ti magatok vagytok Isten. Ahhoz, hogy Istennek tekintsétek magatokat, isteni tulajdonságokat is kell fejlesztenetek. Csak akkor válhattok Istenné. Ha ezt a szent utat követitek, megtapasztalhatjátok Isten erejét, amely örök. Manapság az ember elmerült a tudatlanságban, mert senki sincs, aki ilyen módon elmagyarázná neki az istenség elvét. Isten mindenkiben jelen van. Nincs olyan emberi lény, akiben nincs jelen. Nincs olyan hely, ahol ne létezne. Bármerre néztek, Isten mindenütt jelen van. Nincs szükség arra, hogy ide gyertek, hogy Swamit lássátok.
Ő mindenütt jelen van, bárhol is vagytok. Ahelyett, hogy saját hazátokban meglátnátok őt, mindenfelé mentek, hogy megkeressétek, és egy csomó pénzt elpazaroltok. Ahelyett, hogy sok pénzt költenétek el ily módon, inkább mindenkivel osszátok meg szereteteteket. Ha mindenkivel megosztjátok szereteteteket, mindenki egy lesz. Az élet nem létezhet szeretet nélkül. A valódi élet a szeretetteljes élet. Ezért fejlesszetek egyre több szeretetet. Amikor haza mentek, hunyjátok le a szemeteket és próbáljátok megtudni, létezik-e Isten. Bizonyára saját szívetekben fogjátok megtalálni őt. Amikor kinyitjátok a szemeteket, mindenkit láttok magatok körül. Ám mi célból adatott nektek a szem? Azért, hogy Istent lássátok. Ha elmentek az orvoshoz, röntgenfelvételt készít a testrészeitekről; vesétekről, a szívetekről vagy a májatokról, hogy megtalálja a problémát. Elmétek olyan, mint egy röntgenfelvétel, amely felfedi számotokra belső isteni természeteteket. Véssétek bele tudatotokba (chitta) Istennek azt a formáját, amit szerettek, és elmélkedjetek rajta szüntelenül. Elmélkedésetek istenségét ne változtassátok meg. Bármilyen formán is kezdtetek el elmélkedni, azt folytassátok örökre. Csak akkor tudjátok vizualizálni magatokban az Atmát és meglátni Istent. Ezért nincs szükség arra, hogy Istent bárhol is keressétek. Ha Swamit akarjátok látni, véssétek bele képét a szívetekbe. Szívetekben megláthatjátok őt. Ha fejlesztitek az egység ezen érzését, akkor minden jóvá válik a számotokra. Ez az, amit ma fel kell ismernetek. Az ünnepek jönnek és mennek. Mint ahogy a vasárnapot követi a hétfő, az idő mindig változik. Isten azonban, aki a szívetekben lakik, soha sem változik. Még ha a testetek el is tűnik, Isten változatlan marad. Ő az egyetlen, aki mindig létezik. Ismerjétek fel ma ezt az igazságot.
<<< Vissza
Fejlesszétek az állandó...
Diákok kérdeznek
|