GURU PURNIMA

ISTEN FORMÁJA A SZERETET

 – Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Beszéde
Prashanti Nilayam, Sai Kulwant Csarnok 2004. júlus 2. –

E szent föld, India igazi ékessége a béketűrés.
Minden szertartás közül az igazsághoz való ragaszkodás a legnagyobb áldozat.
Ebben az országban az édesanya iránti szeretet a legédesebb érzés.
(telugu vers)

Szeretet Megtestesülései!

Bharath (India) szent földjén a béketűrés az igazi ékesség. A modern embernek nincs elképzelése arról, hogy mit jelent a béketűrés. Nem képes felismerni, hogy a türelem e szent föld igazi szépsége. Nem nevezhető embernek az, akiből hiányzik a türelem. Együttérzést és türelmet kell gyakorolnunk a szegények és az elesettek iránt. Ám a modern ember ellenszenvet érez a szerencsétlenek iránt. A Sahana, vagyis tolerancia a bharatiák legszentebb és legértékesebb mantrája. Ám az ember tudatlanságában feladva ezt a szent mantrát, a Yantra (…) és Tantra (…) felé fordul.

A hívőtől leginkább a béketűrés várandó el. Mit jelent a Bhakti, vagy odaadás? Sokan hibásan úgy gondolják, hogy az odaadás (Bhakti) bizonyos bálványok imádata, fogadalmak betartása és szertartások gyakorlása. Ez nem ilyen egyszerű. A hívő legfontosabb kötelessége – különösen az indiai embereké – a béketűrés gyakorlati alkalmazása. Az igazi spirituális áldozat (thapas) az, ha kitartunk az Igazság mellett. Napjainkban az emberek elfelejtették ezt az elvet. A béketűrés olyan érték, amely az embert nemes tettekre sarkallja. E nemes tulajdonságot másoknak is meg kell tanítani, hogy képessé váljanak elsajátítására.

Ebben az országban az anya iránti Szeretet a legédesebb érzés. Manapság az emberek figyelmen kívül hagyják legfontosabb feladatukat, hogy minden nőre úgy tekintsenek, mint saját anyjukra. Nincs a világon nagyszerűbb és édesebb az anyai Szeretetnél. Aki ilyen nemes érzéseket táplál, a legszerencsésebbnek mondható. Ezt az értéket nem lehet megvásárolni vagy bérbe venni. Ez az érzés abból a természetes szeretetből árad, amit az anya iránt érzünk. Bharath lakói elpártoltak az ilyen nemes értékektől, és idegen kultúrákat, hagyományokat próbálnak utánozni és követni. Olyan nagy lelkesedéssel fordulnak az idegen kultúrák felé, mintha saját lélegzetük lenne.

Szeretet Megtestesülései!

A Szeretetnél nem találtok szentebb érzést e világon. Mostanában mindenütt a világi és fizikai szeretet uralkodik, és nagyon nehéz a lélek boldogságával átitatott Szeretetre lelni.

Szeretet Megtestesülései!

A Szeretet nem csupán két ember közötti fizikai érzelmet jelent. Az igaz Szeretet két szív között szövődik. Manapság India lakói elhanyagolják e szent és nemes Szeretetet. Ősi időktől fogva csakis az Isteni iránt érzett Szeretet védte és tartotta fenn e szent föld, India népét, miként a szemhéj védelmezi a szemet. Ez az Isteni Szeretet átjárja az egész Világegyetemet. Bármerre néztek, jelen van. Az Isteni Szereteten kívül nem létezik más e világon. Minden más szeretet csupán átfutó elragadtatás. Az igazi Szeretet az ember szíve mélyén fogan. Az ilyen Isteni Szeretet ápolása és megosztása az igazán kedvemre való. Manapság mindenfelé önző célok elérésére irányuló világi és fizikai szeretetet látunk, ám ez nem nevezhető igazi szeretetnek. Az igazi Szeretetnek, mely szentséges, isteni és önzetlen, az ember szívéből kell fakadnia.

Szeretet Megtestesülései!

Ápoljátok és erősítsétek ezt az Isteni Szeretetet! Ha ezt a Szeretetet ápoljátok, semmiben sem szenvedtek hiányt. Csakis akkor érdemlitek meg a „Szeretet Megtestesülései” megszólítást, ha e nemes szeretetet ápoljátok. Isten mindenütt jelenlévő. Ki Isten? Valójában ti vagytok. Ezen állapot elérésére kell törekednetek. Bár Isten mindenütt jelen van, ne feledkezzetek meg a bennetek lakozó Isteniségről! Némelyek azt hiszik, hogy Isten valamilyen távoli helyen lakik. Vishnu híve, a gyermek Prahlada kinyilatkoztatta:

Sohase gondoljátok, hogy az Úr itt van,
de ott nincs jelen!
Bárhol keresitek, Ő ott van.
(telugu vers)

Ez Bharat igaz kultúrája, amit napjainkban nem vagyunk képesek felfogni. Mindenki Isten Nevét énekli, de hol van Isten? Valójában ti magatok vagytok Isten; ti és Isten nem vagytok különállók. Az ember megfeledkezik a benne rejlő Isteniségről, és jelentéktelen, világi dolgok után lohol.

Szeretet Megtestesülései!

Semmilyen körülmények között se adjátok fel a Szeretetet! A Szeretet a legnagyobb kincsetek. Nem nevezhető embernek az, aki megfeledkezik e kincsről! Szeretjük apánkat, anyánkat és testvéreinket; ám mindezek a kapcsolatok csupán szerepek az Isteni Drámában. Törekedjetek az igaz Szeretetet megtapasztalására! Valójában ez mindig bennünk van; nem kívül kell keresni. Sajnos manapság olyan dolgok után futunk, amelyek nem valósak és állandók. (Swami felmutat egy virágot…) Mi ez? Egy virág. Mindenki ezt mondja, de valójában ez az Isteniség megnyilatkozása. Szirmai az Isteniséget jelképezik. Ha a szirmokat egyenként letépjük, már nem nevezhető virágnak. Hasonlóan, ha az emberben nincs Szeretet, nem hívható a „Szeretet Megtestesülésének”. A Szeretet élteti és tartja fenn az egész Világegyetemet. E Szeretet különféle formában nyilvánul meg a különböző emberek; pl. az apa, anya és testvérek iránt, de mindegyiket Szeretetnek nevezitek. A család ezekből a személyekből áll. Nem elég csupán a családtagokat szeretni! Az egész Világegyetemnek egy családként kell élnie. Bárkivel találkoztok, köszöntsétek így: Isten hozott! Isten hozott! (Namaskar! Namaskar!) Találkozhattok-e ennél nemesebb érzéssel? Széles e világon minden forma az Isteniség megtestesülése. Nincs e világon olyan dolog, ami ne lenne Isteni. A Világegyetem különféle dolgait csupán csak tárgyaknak tekintitek. Nem, nem! Tekintsétek ezeket az „Isteniség Megtestesüléseinek”! Sajnos mostanság bolond módon Istent valamilyen távoli helyen keresitek. Bármerre néztek, Isten ott van. Ezért a legnemesebb dolog a Világegyetemben mindent az Isteniség Megtestesülésének tekinteni. A Világegyetem nem más, mint Isten Formája. Isten minden formában megnyilvánul. Tekintsétek Istennek ezt a mindenütt jelenlévő Isteniséget! Ne a tárgyak külső megjelenésének tulajdonítsatok jelentőséget; higgyetek szilárdan a bennük lakozó Isteni Erőben! Mindennapi tevékenységeink során nem mást tapasztalunk, mint az Isteniséget. Vegyük például a szomjúságot! A szomjúság tűzként megnyilvánuló Isteniség. Vízzel oltjuk szomjunkat, ami az Isteniség egy másik megnyilatkozása.

Tehát a Világegyetem öt eleme, az öt érzék, az öt burok és a testben lévő öt életerő, mind az Isteniség megnyilatkozása. Visszaéltek az érzékeitekkel; ez óriási hiba. Minden érzék tiszta, szent és önzetlen. Az érzékek nem tesznek különbséget kasztok, hitek, vallások, nemzetiségek között. E bennünk lévő nemes tulajdonságokkal, mégis a külvilágban keresitek Istent. Milyen sajnálatos! Mit gondoltok, melyek az emberi értékek? Nem mások, mint Isteni tulajdonságok. Istennek nincsenek külön tulajdonságai. Az Isteniség maga az egyetlen tulajdonság. A tulajdonságok nélküli Istenséget hibásan tulajdonságokkal rendelkező Istennek látjuk.

Szeretet Megtestesülései!

Bármit mondok, azok a Szeretet szavai. Nem ismerek más szavakat. Nincs a Szeretetnél nagyszerűbb érték. Szeressük hát a Szeretet értékét, ami nem más, mint Isten. Istent saját örömünkre különféle módon írjuk le, mint Nirgunam, Niranjanam, Sanathana Niketanam, Nitya, Shuddha, Buddha, Mukta, Nirmala Swarupinam (tulajdonságok nélküli, tiszta, végső lakóhely, örökkévaló, szeplőtlen, megvilágosodott, szabad, a szentség megtestesülése). Azonban ezek a jelölések nem képesek Istent teljesen meghatározni. Valójában Ő a leírások felett áll. A „Szeretet” az egyetlen szó, mellyel ábrázolhatjuk Őt; nincs ennél jobb kifejezési mód.

Szeretet Megtestesülései!

Mindannyian a „Szeretet Megtestesülései” vagytok. Szeretet a formátok. Isten formája is a Szeretet. Nagy szomorúsággal tölt el, hogy ezeket a csökkent fizikai képességű gyerekeket tolókocsikban látom. Ők tulajdonképpen az „Isteniség Megtestesülései”. Óriási hiba ezekre az Isteni gyerekekre megvetéssel tekinteni. Valójában nincs is a világon alacsonyabb rendű ember! Ez a fajta gondolkodásmód csak bennetek van. Ezt nem lehet Istenre fogni; Isten csakis egyetlen tulajdonsággal bír, és ez a Szeretet. Ez az Ő formája. Örömöm határtalan, ha valaki szeretettel beszél Hozzám. Egyáltalán nem hat meg, és nincs kedvemre, ha egyesek üres, szeretetlen szónoklatokban írják le tulajdonságaimat. Szerető szívvel szóljatok Hozzám! Szeretettel teli szívvel imádkozzatok Hozzám! Bármiért imádkoztok Hozzám, válaszolni fogok, ha szerető szívvel teszitek. Ha szeretettel szólítotok: „Sai”, rögtön válaszolok: „Oyi” – igen. Szeretet nélkül bármennyit imádkozhattok, nem indíthattok meg. Ha szeretettel hívtok, bárhol legyek is, azonnal válaszolok. Nincs a Szeretetnél nagyszerűbb dolog. Ha Isten látásában (Darshan) és tapasztalásában akartok részesülni, szeretettel imádkozzatok Hozzá! Lehet bármekkora vagyonotok, bármily kiváló tulajdonságotok, egyik sem ér fel a Szeretet értékével. A „Prema” szóban foglalt édesség a világon sehol máshol nem lelhető fel. Minél inkább fejlesztitek, annál édesebb lesz a személyiségetek. Tehát elsődleges értékként a Szeretetet ápoljátok magatokban!

A Szeretet az egyetlen mentsváratok,
legyetek akár erdőben vagy az égben,
város közepén vagy faluban, hegy tetején
vagy a tenger mélyén.
(Telugu vers)

A szeretetet nem lehet egy bizonyos helyhez vagy házhoz kötni; a Szeretet egyetemes. Ápoljátok ezt az egyetemes Szeretetet! Nincs pénz, mellyel megvásárolható; csakis a meleg szeretettel teli szívvel lehet elérni. Ezért az embernek ilyen tiszta, önzetlen Szeretetet kell ápolnia. Ehhez a Szeretethez odaadásra (Bhakti) van szükség. Az odaadás (Bhakti) nem a távoli helyen lelhető fel; az Isteni Szeretet (Prema) maga az odaadás (Bhakti). Az odaadás Szeretet nélkül olyan, mint a mély óceán. Milyen is az óceán? Sós vízzel teli, - míg a szeretettel átitatott odaadás olyan, mint az édes víz. A Szeretet mézédes érzés; maga a boldogság; csodálatos érzés - leírhatatlan. Ezért soha ne adjátok fel ezt a mézédes, boldogsággal teli, felmérhetetlen Szeretetet!

Szeretet Megtestesülései!

Az üres odaadás (Bhakti) helyett törekedjetek az Isteni Szeretet (Prema) megvalósítására! Nincs ennél nagyszerűbb lelkigyakorlat (Sadhana). Semmi sem szabadíthat fel könnyebben, mint a tiszta, önzetlen Szeretet. Vegyük ezt a négy kifejezést: Mukti (megszabadulás), Bhakti (odaadás), Rakti (ragaszkodás) és Anurakti (Isten iránti kötődés vagy Szeretet); mindegyiknek a Szeretet az alapja. Ezen a kedvező, Guru Purnima napon a Szeretet a legértékesebb ajándék, melyet nektek adok. Ez a legbecsesebb ajándékom számotokra. Bármily ajándékot adnék is, Szeretet nélkül haszontalan lenne. Szeretetem tiszta, szent és a legértékesebb. Ti is ezt a Szeretetet ápoljátok!

Bhagavan Beszédét a „Prema Mudita Manase Kaho…” kezdetű bhajannal zárta.

Vissza