BESZÉLGETÉSEK AZ ISTENIVEL

Kérdések és válaszok

Tengerentúli Orvosi tábor csoport,
2002. november

Reggel (nők)

1. Honnan tudjuk, hogy mindig velünk vagy?
Swami: Ha Ti, az Atma (Lélek) jelen vagytok, Én is jelen vagyok. Ha nem vagytok jelen, Én sem vagyok jelen.

2. Miért jön a harag, és hogyan irányíthatjuk a haragot?
Swami: A harag azért jön, mert csalódottak vagyunk. Csalódottak vagyunk, mert vágyaink vannak.

3. Hogyan szolgálhatunk Téged jobban?
Swami: Isten szolgálatának legjobb módja, ha szeretsz mindenkit és szolgálsz mindenkit.

4. Hogyan hozhatjuk egységbe gondolatainkat, szavainkat és tetteinket?
Swami: Összehangolásra van szükségetek. Amit gondoltok, azt mondjátok. Amit mondotok, azt tegyétek. Összehangolt személyiség az, akinek gondolatai, szavai és cselekedetei összhangban vannak.

5. Helytelen másokért imádkozni?
Swami: Az Önvaló minden. Az Önvaló az Aham Brahmaasmi, tatwam asi, ayam atman brahman, prajnaanam brahman. Ezért, ha az önvalóért imádkozol, minden benne foglaltatik, mivel az Önvaló az ATMAN. Isten benned van. Imádkozz az önvalóért.

Ez nem önző?
Swami: Hagyjátok el a „zőt”, és imádkozzatok az ön-ért, az Atmáért – mindenki egy.

6. Hogyan tehetünk szert önbizalomra?
Swami: Hinnetek kell az önvalóban, és önfeláldozónak kell lennetek.

7. Swami, hogyan kezelhetjük azt a helyzetet, amikor megbízunk másokban, és Swami szeretetét feltétel nélkül megmutatjuk nekik, ők pedig elfordulnak, és csendben kihasználják és becsapják ennek a szeretetnek az adóját?
Swami: Egyáltalán nem létezik rossz. Azon múlik, hogyan látjátok, és hogyan értitek a dolgokat. A megfigyelt vagy megtapasztalt helyzetet átvonuló felhőnek kell tekinteni. Ha hátba döfnek, tekintsétek kellemes masszázsnak, ami jót tesz nektek. Mindenképpen szeressétek őket; szerető természetetek fokozatosan meg fogja változtatni az illetőt. Szeretet, szeretet, szeretet – szeressetek csupán. Ez a saadhaka igaz útja.

8. „Az életem az üzenetem!” Hogyan kellene ezt követnünk?
Swami: Csak figyeljetek rám, kövessetek engem és a tanításaimat, amit teszek. Teljesen önzetlen vagyok.

9. Mit jelent az Életed kiterjedése?
Swami: Azt, hogy mindenütt jelen vagyok.

10. Csoportként hogyan szolgálhatunk téged jobban, Swami?
Swami: Bármit tegyetek, tegyétek szeretettel! Szeressetek mindenkit, szolgáljatok mindenkit! A munka istentisztelet.

11. Olvastam a Bhagawad Gitát, de csak itt látom megvalósulni.
Swami: Tri Karana Suddhi - Három, tisztaság által összehangolt cselekedet. Itt mindhárom aspektus jelen van. Ezért nagy itt a béke.

12. Mi végre teremtetett ennyi Illúzió (Maya)?
Swami: Nincsen Maya. Minden Brahman - Isten. Csupán változik.

Délután (nők és férfiak)

1. Kérdés az étrendről: Swami, beszélnél nekünk az ételhez használt fehér cukorról?
Swami: Fehér cukorral szemben jobb nádcukor (bellam) használni. De még jobb egyáltalán nem használni cukrot. Az étrend szabályozása és a lelkigyakorlatok nagyon fontosak. A zöld leveles zöldségek nagyon jók. A gyökerek (pl. burgonya, édesburgonya stb.) rosszak, ezért amennyire lehet, kerüljétek őket. A túl sok folyékony étel, pl. rasam, nem jó. Ha túl sok rasamot keverünk a rizshez, a szénhidrátok túl gyorsan felszívódnak, és megemelik a vér cukorszintjét. A szárított ételek jobbak. A párolt ételek egészségesebbek a főtteknél.

2. Swami, hogyan juthatunk túl az illúzión (Maya)?
Swami: Nagyon egyszerűen, nincsen Maya. Bármi, ami meghal vagy elpusztul, nem rendelkezik mayával. Az egyetlen létező a Sat. Helyes gondolatok által tartsátok az elmét tisztán. A Sat Chit Anandáról: Sat – tisztaság, maradandó – pozitív. Chit – Jivatma (egyéni lélek) – negatív. Ananda – a pozitív és negatív együttélése. A cukor (Sat) és a víz (Chit) egyenlő a sziruppal (Ananda). Sat = az (az érzékeken túli – pozitív), Chit = ez. Együtt csupán Egy létezik. Negatív = energia-nélküliség. Pozitív = energia (nem allergia) jelenléte. Mindezt a nők könnyebben gyakorolják, mert gyakorlatiasabbak. A férfiak az emelvényen szónoklásban jobbak. A világias gondolatok negatívak. Az Anandam pozitív (nincsen formája) – ez a halhatatlanság. Hasonlóan, a boldogságnak, szomorúságnak, békének stb. nincsen formája. Az erkölcstelen gondolatok eltávolítása (pl. harag, egó, irigység, amik negatív gondolatok) vezet a halhatatlansághoz. Mindig ismételjétek Isten Nevét (Namasamarana). A sietség pazarlást eredményez, és aggodalomhoz vezet.

3. Hogyan szabadulhatunk meg a ragaszkodástól?
Swami: Hogyan kötődtök hozzájuk? Ugyanígy kell elengedni. Képzeljetek el egy ruhát – először van a gyapot. Majd a gyapotból szálakat sodornak. Végül a szálak sokaságából ruha készül. Távolítsátok el egyenként a szálakat, és végül nem lesz ruha. Nem egy, hanem három személy vagy: az, akinek gondolod magad; az, akinek mások gondolnak; az, aki valójában vagy. A kevesebb csomag több kényelmet, ezáltal több örömöt ad. A vágyak ragaszkodást, a vágynélküliség függetlenséget jelent. A házasság délibáb. A megkötöttség egy formája: először két lábad van, majd megházasodsz, és négy lábad lesz, majd születik egy gyermeked, és hat lábad lesz, és így tovább. A kötöttség ragaszkodás.

4. Swami, Amerikában túl sok a munka. Sok mindenre nem jut időnk.
Swami: Túl sok a munkátok, mert túl sok pénzt akartok. Ne hasonlítsátok egymáshoz az országokat. Pénzért dolgoztok, és az egyensúlynak meg kell lennie. A pénz jön és megy, de az erkölcs jön és gyarapszik.

5. Swami, hogyan tarthatjuk egyensúlyban az otthoni és a társadalomnak végzett szolgálatot?
Swami: Jó kérdés. Nagyon fontos, hogy meglegyen a megfelelő egyensúly. Először tudással rendelkeztek, utána gyakorlottsággal és végül egyensúllyal. Az egyensúly elérésében a gyakorlottság a legfontosabb. A megszerzett tudást nem elpusztítani, hanem elsajátítani kell. Beszéléssel elpusztítjuk a tudást, az energiát pedig szétszórjuk. Az elsajátítás helyetti elpusztítás egyensúlyhiányhoz vezet. Minden gyakorlat kérdése, még a szeretet is.

6. Hogyan bánjunk a helytelen gondolatokkal?
Swami: Megkülönböztetéssel. Ebben a világban minden jó. Ha rossznak gondoljátok, irtsátok ki azt a gondolatot.

7. A Gayathri Mantrát vagy a Sai Gayathrit zengjük?
Swami: A nevek különböznek, de mind ugyanazt jelenti.

8. A Gayathri Mantra gyógyít betegségeket?
Swami: Igen, ha a megfelelő módon mondjuk. A nőknek és férfiaknak ugyanolyan joguk van hozzá.
Swami bemutatta a Gayathri Mantrát: Bhur (test) Bhuvah (elme) Swaha (atmikus erő). Savithri, Saraswati, Gayathri.

9. Lehetséges, hogy az ember halála után alacsonyabb létformában tér vissza?
Swami: Az emberi születés és újraszületés módja: az újraszületés mindig emberi formában történik, ám annak szintje változó lehet. Az emberi születés az utolsó fizikai megtestesülés.

10. Ha minden eleve elrendeltetett, emberként milyen szerepet játszunk?
Swami: Ez a szabad akarat kérdése. Szabad akaratot csak az Isteniség ad. Az emberek számára nincsen „szabad akarat”. A múlt elmúlt. A jövő ismeretlen. A jelenben korlátozott szabad akarat van – csupán a pillanat van a kezünkben.

11. Helytelen az, ha vannak vágyaink, még ha olyan jók is, mint amilyen a Swami után való vágyakozás?
Swami: Jó, ha vannak „jó vágyaitok”, de a „helytelen vágyak” rosszak. Sokféle vágy létezik – az Isteniség iránti a legfontosabb. Az emberi élet a legmagasabb rendű teremtés.

12. Swami, attól félünk, hogy nem valósíthatunk meg mindent, nem érhetjük el a céljainkat ebben az életben.
Swami: Törődjetek csak a jelennel. Ez nem a szokásos jelen. Ez „mindenütt jelenlévő”. Minden tettnek reakciója van. A jó tettnek jó eredménye van. Az eredmények különböző típusúak – vannak azonnaliak, vannak gyorsak (hónapoktól évekig) és vannak hosszúak (egész életre kihatóak).

13. Miért tart különböző ideig az életünk során, hogy Swamihoz jöjjünk?
Swami: Ez a ‘praptin (önátadás) múlik’. A fizikai közelség nem biztosít semmit.

14. Miért teszünk rosszat, ha tudjuk, hogy rossz?
Swami: Megkülönböztetés – várjatok, mielőtt cselekedtek. Ne siessetek. Ne gondolkozzatok túl sokat se. Nem jó.

15. Hogyan győzhetjük le a halálfélelmet?
Swami: Ez puhányság. A túl sok vágy halálfélelemhez vezet. A születés már a halált is magában hordozza.Ezért ne aggódjatok a halál miatt. Az Atma (Lélek) örökkévaló. Ahol brama (illúzió) van, ott nincsen Brahma (Teremtő, Isten).

16. Swami, mi történik a halál után?
Swami: Csupán a test hal meg. Az Atma (Lélek) sosem hal meg. Mindenütt jelenlevő.

17. Swami, a tanításaidat Puttaparthiban könnyebb gyakorolni, mint Londonban.
Swami: Képzeljetek el egy vízzel teli agyagedényt, amely a levegőbe van felfüggesztve. Idővel a víz egyrésze elpárolog az edényből, és a víz mennyisége csökken. Viszont ha ugyanazt a vízzel teli edényt vízbe helyezitek, az edényben levő víz mennyisége ugyanannyi marad. A Bhakti (odaadás) olyan, akár az edény – Isteni erőt foglal magában.
"Sat Sangam" jelentése: jó társaság. Fontos, hogy mindig jó társaságban legyünk. Végezzetek jó cselekedeteket. Hagyjátok magatok mögött a rossz társaságot!

18. Honnan tudjuk, hogy eleget teszünk-e?
Swami: Végezzétek kötelességeteket a legteljesebb „Dharma”-ként. Csak tegyétek a dolgotokat. A vágy nélküli kötelesség egyenlő a Forrással (Isteni). A vágyakkal teli kötelesség egyenlő az erővel (katonai).

19. Swami, hogyan vonhatjuk be jobban gyermekeinket az általunk végzett spirituális dolgokba?
Swami: Jó példát kell mutatnotok. A gyermekek folyamatosan azt figyelik, hogy mit tesznek az idősebbek. Amikor rossz dolgot cselekedtek, a gyermeknek azt mondjátok, hogy ne tegye ugyanazt. Magatoknak kell példát mutatnotok, gyakorlással. Például, az apa magának is rosszat tesz azzal, ha azt mondja a fiának, hogy hagyjon föl a dohányzással, de ő maga dohányzik. A fiú joggal kérdezi meg, hogy miért dohányzik. Tegyétek, amit mondotok, legyetek példamutatók! A gyerekeknek tiszta a szívük – nincs bennük rossz tulajdonság (dosham).

20. Swami, oly sok gyűlölet és irigység van e világban. Mikor lesz vége?
Swami: Amikor mindenki felismeri az Istenit önmagában és másokban. Manapság a szeretet feltételes. A szeretetnek feltétel nélkülinek kellene lennie.

21. Helyénvaló a más vallású emberek közötti házasság?
Swami: Igen. De a kultúrák eltérőek lehetnek.

22. Hogyan szolgálhatjuk betegeinket a legjobban anélkül, hogy kijönnénk a sodrunkból, vagy hogy más dolgok gátoljanak meg minket abban, hogy megfelelően bánjunk velük?
Swami: Kötelességetek bármiféle vágy nélkül szolgálni a betegeket. Ne tegyetek különbséget a „te beteged” és az „én betegem” között. Ragaszkodásotok legyen Isten iránti!

23. Swami, legyen akármilyen okból is, de már külföldön vagyunk, és itt dolgozunk. Az rossz, ha itt maradunk?
Swami: Nem, nem rossz, ha itt maradtok. Tegyetek továbbra is jó dolgokat.

24. Swami, kommentálná az ízületi pótlásokat és a klónozást?
Swami: Az ízületi pótlás rendben van. Az átültetések nem jók, különösen a szívátültetések. A szív a vágyak központja – ez nem természetes. A szívátültetés nem jó, mivel az érzelmek a szívben vannak, így a donortól a befogadóhoz kerülnek. Az orvosok sokszor a szívátültetés fejlődésével és sikerével dicsekszenek.

A vérátömlesztés rendben van?
Swami: Még az átömlesztéssel is kerülhetnek át érzelmek, de jóval alacsonyabb hatásfokon, ezért ez rendben van. Ha egy rész vagy szövet kényszerül cserére, rendben van, de egy lény teljes megkettőzése Isten feladata. Az Atma művészet.

25. Hogyan fejleszthetünk tiszta odaadást (bhakthi)?
Swami: Tiszta gondolatokkal.

26. Swami, miért csupán Indiában vannak Avatárok (Istenember), és nem máshol?
Swami: Képzeljetek el egy vonatot mozdonnyal és számtalan vagonnal. Bharat (India) az Avatárok választottja, mivel Bharat a mozdony, és a többi ország a vagon. Ez azért van így, mert Indiának (Bharat) szentjei, jógiai és odaadó hívei (bhakta) vannak, akik Isten Nevének ismétlésével (japa), meditációval (dhyana), szent áldozathozatallal (yagna) és szertartással (puja) imádkoznak az Avatárok eljöveteléért. A mozdonyban levő tűz a „yagna”.

27. Miért ismétlik el 21-szer az Om-ot (Omkara)?
Swami: A különleges számok kedvezőek, és a 21-es szám nagyon kedvező. Lehet még a 3, 6, 9, 12 is.

28. Swami, néhány megvilágosodott emberek (siddapurusha) és a templomi papok (brahmin) úgy érzik, és azt mondják, hogy a „Gayatri Mantrát vagy Japamot " nem ismételhetik átlagos nők vagy nőneműek, hanem csupán bizonyos „beavatott nők”.
Swami: Miért ne tehetnék? Gayatri az anya! Bárki ismételheti a Gayatri Mantrát.
Az erő egyenlő Swamival?
Swami: Igen.

29. Swami, pozitív eredménnyel járhatnak-e a világ vagy a világegyetem jólétéért végzett jócselekedetek (Punya Karma), a áldozathozatalok (Yagna), a jótékonyság és szolgálat, a templomi szertartások (puja) stb. az olyan érzékhez kötődő földön (Bhoga bhoomi), mint amilyen a nyugati világ?
Swami: A jámborak, akik a földet tapossák, és jámbor cselekedeteik mindenképpen jó eredményekhez vezetnek.
A föld kapja tisztaságát az istenhívő emberektől, és nem fordítva?
Swami: Így van.

30. Swami, mit tehetünk a Sai munka keretein belül?
Swami: Szeressetek mindenkit, szolgáljatok mindenkit. (Ekkor Swami megmutatta a tenyerét és így szólt:) Kezeitek tele vannak, még sincs bennük semmi; ez a kéz üres, és benne foglaltatik minden. Az advaita (egyistenhit) filozófia legmagasabb spirituális jelentését tartalmazza.

31. Kell-e meditálnunk? Az elme elkalandozik meditáció közben.
Swami: Minden egyes pillanatnak meditációnak kellene lennie. Minden meditáció – még a munka is. Az emberek képtelenek hosszú ideig ülni és összpontosítani. Az élet meditáció. Fontos spirituálisan növekedni, és nem elég csak Isten Neveit ismételni (Namasmarana). Szeressetek mindenkit. Bármit tesztek, szeressétek azt (nem az anyagiakról van szó). Gyakoroljátok a tiszta szeretetet. Manapság a szeretet szennyezett.

32. Swami, a központunkban csupán kettő család van. Rendben van ez így?
Swami: A Központoknál a minőség fontosabb a mennyiségnél.

33. Mi a Bhagawad Gita jelentése? Ez az ötödik véda (Tudás, szentirat)?
Swami: A Bhagawad Gita mind a négy véda gyakorlati alkalmazása. A „dharmával” (Erkölcs, Törvény, Helyes cselekedet-életvitel) kezdődik, és mamával (birtoklás) végződik. Tehát a Gita mamadharma, vagyis a helyes életvitel megteremtése.

34. Honnan tudjuk, hogy a kötelességünket végezzük-e?
Swami: A „duty” (kötelesség) angol szó. A Dharma a fontos.

35. Mi a különbség kötelesség és dharma között?
Swami: Ha egy személyt áthelyeznek az egyik irodából a másikba, összepakolja a holmiját és távozik, a kötelességét végzi. Ám amikor az ember egy másik otthonba költözik, mindent összepakol az utolsó tárgyig. Ez a dharma.

36. Hogyan végezzünk nishkamakarmát (olyan cselekvés, amelynek a gyümölcséről lemondunk)?
Swami: Az önzetlen szolgálat nishkamakarma. Viszonzás elvárása nélküli szolgálat - ez az, amit tesztek. Egyenesen az USÁ-ból jöttetek, hogy itt szolgáljatok.

37. Jó-e a radion kezelés?
Swami: Igen.

38. Hogyan kell a mentális tisztítást végezni, Baba?
Swami: Összpontosítsatok a gondolataitokra, amint megjelennek. A gondolatok irányítása az elme és az érzékek irányításához vezet.

39. Swami! Kérlek, áldd meg a Központomat.
Swami: Megáldom a Központotokat, és minden Központot.

Szeretettel megosztotta: Sailesh Multani

Vissza